第七章 名登鬼录（七）[第2页/共2页]

“座北与门相，朝南与弟子，万物以有为本，幽摊万类，不见形者，今开阴门，掌事前行，如若冲冠，亦之诛灭……阴门开……”

而后将一张写满了不晓得甚么字的泛黄的黄色宣纸放到了长桌中心，纸张大抵有两尺长，一尺款，又将一个画满了红色符咒的白碗扣到了黄色宣纸的正中心，只是这只白碗有些与众分歧，碗底有一个小洞，这个洞有一个小手指那么细。

这个香炉中放了符纸，香又插在了符纸上，太爷爷奉告我这叫做‘施鬼设’，只要比及香火扑灭符纸，就申明‘幽灵’同意进入圈内，也就是阳间，情愿跟阳间人对话。

随后将取过了他的酒葫芦，送到嘴边，一仰脖，一大口的白酒进入口中，太爷爷不喝酒，这个酒是也是他亲身酿制的，此中掺杂了，没有跟我提及过，我只是晓得这个白酒，与其他的白酒并不一样，是专门为了施法而酿制的。

这个八卦镜与别的八卦镜分歧，凡是八卦镜没有底座，而这个八卦镜是有底座的，并且还能够使镜面纵向的扭转，这是太爷爷本身做的底座，是为了制止与幽灵的相同中呈现不测而特地制作的。

而是将符纸一点一点的浸湿，当符纸全数浸湿以后，太爷爷猛的将装有腐败节露水的小碗在符纸上猛的一划，略太长桌，一滴露水没有洒出，完成了这道过程。

而这所谓的符纸沾了腐败节的露水，道理上是并不能够扑灭的，本身湿漉漉的，再加上香火的火焰程度很小，以是不轻易扑灭，但是不晓得为甚么，能够是因为幽灵的启事，只要它们同意，便能够扑灭。

每一住三分之一的香火代表答应一个幽灵进入，这一次利用了一个香火，就代表着太爷爷答应一个幽灵进入。

为甚么之前说八卦镜是为了制止问话呈现不测而特地设置的呢？

这是在给幽灵开门，普通家中有人归天烧纸的时候，都会挑选在十字路口，四通八达的地点，在画上一个圈圈，此中留下一个缺口，在缺口处朝外画上两道门板，这是让归天之人出去取钱，然后回到阳间，门板朝外，意味着你该归家了。

那就是幽灵发怒的时候，会将手中的东西扔出去，以是一旦幽灵将枇杷羊毫以及小碗扔到不管各个方向，都能够使八卦镜翻转，照向长桌前，也就是幽灵之前地点的位置，如许做的话，能够直接将幽灵打出朱砂圈。

时候过的很快，香火的燃点已然触碰到了符纸，但是否能够扑灭，还是个未知数。