第七章 名登鬼录（七）[第1页/共2页]

每一住三分之一的香火代表答应一个幽灵进入，这一次利用了一个香火，就代表着太爷爷答应一个幽灵进入。

这个香炉中放了符纸，香又插在了符纸上，太爷爷奉告我这叫做‘施鬼设’，只要比及香火扑灭符纸，就申明‘幽灵’同意进入圈内，也就是阳间，情愿跟阳间人对话。

白碗是牢固枇杷羊毫，黄色宣纸是为了让幽灵按照问话，而挑选笔迹，从中让施法的人晓得幽灵的答案。

同时左手抓了一把朱砂，朝着天花板扔了上去，在朱砂碰到天花板时，刹时四周的散落开来，落在了长桌四周，随后便是绕着长桌四周开端转圈，并且用朱砂将长桌四周围住。

而后太爷爷快速的绕到了长桌前，单膝跪地，双手合十，口中念念有词。

这个八卦镜与别的八卦镜分歧，凡是八卦镜没有底座，而这个八卦镜是有底座的，并且还能够使镜面纵向的扭转，这是太爷爷本身做的底座，是为了制止与幽灵的相同中呈现不测而特地制作的。

这是每一次太爷爷施法过程中必须完成的一个步调，八卦镜驱鬼，而枇杷羊毫招鬼，二者固然相抵触，但是有此中的红线作为连接的话，就刚巧的避开了这类相冲。

做完这统统，太爷爷回到了本来的位置，眼睛盯着香炉中的那三分之一的香，现在也仅仅燃烧了点点罢了。

朱砂能够驱魂，结果要比糯米好太多，将长桌圈在朱砂圈里，是为了包管我和老管家的安然，以是才用了那么多的朱砂化了一个大圈，就仿佛西纪行中孙悟空用金箍棒画圈圈庇护唐僧那样。

而之前扬的那一把朱砂是为了包管长桌四周没有脏东西，不然圈圈也画完了，在圈里留了一只，那就惨了。

为甚么之前说八卦镜是为了制止问话呈现不测而特地设置的呢？

画完圈圈后，太爷爷从承担中取出了八卦镜，放到了承担旁，镜面朝上，正面对着长桌的火线。

这是在给幽灵开门，普通家中有人归天烧纸的时候，都会挑选在十字路口，四通八达的地点，在画上一个圈圈，此中留下一个缺口，在缺口处朝外画上两道门板，这是让归天之人出去取钱，然后回到阳间，门板朝外，意味着你该归家了。

这统统结束后，太爷爷取过一只香炉和两张空缺符纸，拿出狼嚎朱砂笔，在空缺的符纸上不晓得写着甚么符咒，写完后，将插手杨柳封存的腐败节露水的小碗，直接扣在了符纸上，本来感受会露水会撒出来，但是却并没有。

但是太爷爷将倒是将门板朝外，是让幽灵进入后，本身还能找到出去的路，门板的朝向也算是给幽灵指引方向，并且这里有着很多的说道，现在全部房间中，朱砂圈内为阳间，圈外为阴界。

“噗，噗，噗”

但如果香火没有扑灭符纸，就申明幽灵本身是回绝对话的，以是也就代表着多说偶然，直接遣散便能够了。

这一声轻吼实在给老管家吓了一跳，而我天然是习觉得常了，因为之前跟太爷爷出去消灾的时候，他老是如许。

而后将一张写满了不晓得甚么字的泛黄的黄色宣纸放到了长桌中心，纸张大抵有两尺长，一尺款，又将一个画满了红色符咒的白碗扣到了黄色宣纸的正中心，只是这只白碗有些与众分歧，碗底有一个小洞，这个洞有一个小手指那么细。