第六章 民国二十五年（1936）[第13页/共20页]

我们应当在东方诸民族的自在划一态度上连络起来，使天下为之颤栗！我们能够师法马克思一句话“所失的不过是铁链（多译为枷锁——引者）罢了”，要如许，天下的舞台始会窜改，而“活力的国度”必然能升出新奇的太阳。

“周启明颇昏，不知外事”的考语，有点牵强。仅因废名攻讦他，就迁怒于周作人，难以服人。

胡适的话，即便现在看，也根基是合适究竟的。可惜的是，即便明天，另有很多文学史家，仍视鲁迅的散文为独一正道，用心贬低胡适、林语堂、梁实秋、周作人等人的散文成绩，这恐怕不是审美的偏差，而是鲁迅独大的政治认识在作怪。

10月19日，鲁迅在上海租界病逝。上海公众为他停止了昌大的祭奠活动。百姓党中心党部收回“训令”，必定鲁迅在五四活动时倡导口语、创作小说的进献，对他窜改成右翼作家，表示可惜。并“绝对制止”刊载“无谓恭维文章，操纵死者大肆煽动”。

胡适以为，日本现在欲亡中国，而筹办大肆侵犯，是中日两国千年汗青不幸的一段，但“雾散云开自偶然”，汗青总会有中日两国划一友爱的光亮前程。出于对日本群众险恶前程的担忧与可惜，胡适在《敬告日本百姓》一文中忠告日本“绝壁勒马”，放下屠刀。

读周作人上面的笔墨，还是可见到新文明活动以来文人身上的暖和缓朴拙。

章太炎到北平，非1931年，乃1933年2月，也非应吴承仕所“聘请”来讲学，而是北上北平，催促张学良抗日，并趁便应吴承仕等弟子之邀在北平讲学。另一目标，是携来本身平生统统的七卷著作，交给钱玄同、吴承仕等弟子设法印制出版。众弟子纷繁出资，“交由吴检斋总其成”。钱玄同、吴承仕用了两年时候，经心编辑校阅。《章炳麟论学集》终得出版。章太炎见到书，甚是欢畅，即给吴承仕写信道：“此书运营二岁不足，方成剖剧，足下与玄同力亦怠倦矣。”

素王之功，不在禹下；明德以后，必有达人。

海明威的诺贝尔奖获奖感言，能够让我们重新核阅周氏兄弟。

眼斜好显蛾眉细，头大难将狗洞钻。

且先非论周氏兄弟之论孰是孰非，他们都主动地投入论争倒是究竟。

胡适在《国际流言中的一个胡想》（《独立批评》第九十号）一文中，重申他的这一主张：“即便华盛顿和伦敦、巴黎、柏林、罗马的当局都承认了满洲国，中国的当局和群众也决不承认它的，更不消说中、满的联盟了。”

3月18日，北平《晨报》为抗议北平当局武装领受，刘尊棋等十六名编辑、记者全部辞职，表示消息界对反动压迫的抗争。

通观胡适此文，可看出胡适对日本亡我中国的狼子野心，是有复苏熟谙的。对国际调查，既寄但愿又不存胡想。他在抵抗外侮、保卫国度的思路上，倡导“依托本身”，下决计做一个实在可行的“自救打算”，“耐久冒死”地自强。胡适的这类见地，即便现在看来，也是救国良策。

室伏高信也写了两封“答胡适之书”。这位战役主义者、东方文明主义者室伏高信，在信中表示，日本确应“慎戒”，不要受日本军阀的棍骗，要认中国为朋友。在第二封“答胡适之书”中，有几句非常出色的话，誊写以下：