第十八章 注奴生 （周四第一更）[第1页/共2页]

天下上有些话听着就是帅气爆表逼格满满，一句话就能闭幕一次辩论。

以是袁燕倏此次很快地抬起了头道：“他还说过，没有比以群众的名义发号施令的当局更难顺从的了……”

“生而！！”

1916年帝国毕生独裁官盖乌斯-尤利乌斯-恺撒-袁，就是那位真的袁大总统，拔除元老院和共和国体制自主为赛里斯天子，成果固然没有被元老们刺杀，但是没到三个月他就在万民所指之下，尿崩（尿不出来而驾崩，简称尿崩）。

“何君！”他把烟头狠狠地按在了烟灰缸中，非常严厉地说道：“既然说到了托克维尔，那么请不要健忘这句话。”

看吧只要换几个名字，政治上乱七八糟，军事上更不值一提的北洋内哄也能刹时逼格满满。

“But……”袁燕倏再次低下头道：“托克维尔也说过，那些以为普选权能够包管人们做出最好挑选的人，美满是在胡想……”

南边诸侯，联省自治，名为民主，实为幕府。勇于私斗，残民以逞。”

北方够乱的吧，真的还不及南边乱。除非袁燕倏写一本《忠义水浒传》或者《东林点将录》，才气把首要人物一网打尽。实在归正只要晓得江湖上人称“反动及时雨，少女老情郎。”，匪号“铁拳无敌”的孙大炮本年会回到广州就行了。

“自在的门路是盘曲的，中国的前程是光亮的，我辈当共勉之！”

厥后就是帝畿系和北地系二者结合在朝的长久期间，又被称为孤狼与双犬的蜜月。此中还值得一提的是，1919年的玛雅之月（蒲月）产生了对后代影响深远的百姓活动，今后今后，格拉古兄弟（古罗马前期布衣派魁首）的幽灵开端在赛里斯的上空盘桓。

袁大师猛地转过甚来，双目炯炯地盯着何廉道：“撒率萨瓦薄丝袜……（不是笔者偷懒，归正法文你们也看不懂，看得懂也听不到，就设想一下用天鹅绒擦拭菊花的时候，喉间收回的呢喃好了。）”

“记，影象灌输……来吧！”

此次总算没那么难受了。人公然都是贱骨头，戳着戳着就适应了。

这场整整持续了三日三夜的“苦战（初级军官都要亲身熬夜打麻将如何能不辛苦呢？）”以后，前三巨擘之一，首席护民官，屋大维-段得知最为正视的部下小徐败北，以头撞墙，大喊道：还我军团！

宁吃自在的草，不吃民主的粮。不信咱家自在主义好的都是愚民和仆从！不懂自在还搞甚么民主？

本章副题目：古罗马范儿的北洋军阀史

最后袁燕倏清了清喉咙，用中文一字一顿隧道：“那些要求获得自在以外的任何东西的人……”

他定了定神，严厉隧道：“何君，你当晓得辛亥以后，各地军阀，接踵而起。袁氏窃国，洪宪废宪。府院反面，藩镇盘据，北洋内斗，直皖相争……

不过这个时候他手机响了，本来是他老妈喊他周末回家用饭，他想要自在以是不想周末回家用饭，他老妈说要自在能够不过下个月糊口费就不给了，他……必定生而为奴。

何廉何大师援引的是19世纪闻名的阿历克西?德?托克维尔(Alexis-de-Tocqueville，1805年7月29日-1859年4月16日，法国汗青学家、社会学家。)在游历美国以后写下的政治学高文，这本写在19世纪的《论美国的民主》直到袁鸿渐的期间还常常有人拿出来援引阐述后代的美国，此中很多观点公认是超出了期间的真知灼见。