第140章 全真与符咒[第2页/共3页]

所谓玄门，分为全真道与正一道两大体系，全真派的羽士削发，以修身养性为正道；而正一派羽士可娶妻，不忌荤，行符箓。若论真正在道术上有所建立的得道之士，大部分都是全真派的羽士。而修符咒的道门，因为简朴易行，因而泥沙稠浊，多故意志不坚者混迹入内，比方正一道符箓派中的上清茅山宗。

我的野心并不大，只是想把朵朵规复人身，然后把黄菲给娶了，安安稳稳地过着幸运糊口。

公然在入夜的时候，杂毛小道走出房门，把铜镜递给我，说搞定了。我接过来一看，这铜镜跟之前几近没甚么辨别，只是棱角被谨慎打磨圆，铜锈未除，但是被措置得浑然天成，在铜镜的后背，篆刻着清楚娟狂的符文，上书曰：九幽诸罪魂，身随香云旛，定慧青浮花，上生神永安……

现在睡觉了，申明——铜镜已然篆刻完成了。

他昂首看我，问我到底挑选哪一个？

还好我们吃的不是。

茅山宗传承了《上清大洞真经》，修持体例以思神、诵经为主，也炼丹，但是最驰名者，莫过于由古之黑巫术改进而来的茅山道术。茅山宗闻名天下，但是在玄门中的职位却并不高，一饮一啄，莫过于如此。

他持了一个咒语，然后双手捧起铜镜，冷静地念着经文，过了一会儿，偏头问我，说你如何晓得用缚妖咒来制住这镜中的魇灵的？我指着胸口的槐木牌，说是小妖朵朵奉告我的。

这些都是茅山宗的伤痛，杂毛小道大略一提，便不再言。他随行带了呼应的东西，花腔繁多，最夺目标是一把由废白钢车刀改制的刻刀。说实话，他篆刻手工的技艺，远远比算命的糊口活动要短长千百倍，但是却有一个怪癖，便是不能够让人在旁围观，心不能分神，不但是我，连窝在床头打盹的皋比猫大人也被赶了出来，气得这个打盹虫破口痛骂，好是一阵喧闹。

上卫生间时，路过一楼大厅，看到过道的一桌酒菜，鼻子非常活络的我立即感遭到非常来：难怪八大碗的买卖不景气，用的这油，竟然是潲水、劣质猪肉、猪内脏、猪皮加工及提炼后产出的那种地沟油。

平平的日子便如许畴昔，六月中旬，再次接到顾老板电话催促的我，终究决定了前去东方明珠，去见地一番花花天下。

我翻来覆去地看，爱不释手，杂毛小道奉告我体例：这镜中有镜灵，法阵天然驱转，用时只需将心与这镜灵相同一番以后，然后将这铜镜往邪物上一照，然后喊一声“无量天尊”，称道我道祖，便可有服从，这亏弱者，直接将其灵魂支出镜中，供着镜灵吸食；若碰到劲敌，也能够起到停滞滞缓的服从。

寻求力量强大的同时，却没有保持心性。

我问啰噜苏唆一大堆，到底想讲个甚么东西？我只想问，阿谁能够用来进犯？我现在废材得很，激烈需求一种进犯性的法器，让我有自保之力。杂毛小道点了点头，说晓得了，那就用破天国咒便是，这符咒一旦篆刻到镜身之上，便能够差遣内里的镜灵，转动法阵，与你的术法作共鸣，用来破邪物、定鬼身都可。

我仰天长笑三声，哈哈哈！

我镇静得浑身抖如筛糠，说这不是堡垒了？

这是为何？因为没有徒弟。