第140章 全真与符咒[第1页/共3页]

我警告他，说这镜子我得来不易，可不能够依他的性子，给我顺走了。

茅山宗传承了《上清大洞真经》，修持体例以思神、诵经为主，也炼丹，但是最驰名者，莫过于由古之黑巫术改进而来的茅山道术。茅山宗闻名天下，但是在玄门中的职位却并不高，一饮一啄，莫过于如此。

这符咒别离是“甘露咒”、“斗母玄灵秘咒”、“荐拔往生神咒”、“解冤结咒”、“破天国咒”。甘露咒驱除险恶、答复精力；斗母玄灵秘咒相同灵体、养神休性；荐拔往生神咒、解冤结咒皆为超度恶鬼、安慰往生；而这破天国咒，则是定格邪物，弹压幽灵之服从。

我镇静得浑身抖如筛糠，说这不是堡垒了？

瞧瞧着家伙，就是这副德行，狗是改不了吃屎了。

杂毛小道撇着嘴巴，一脸的不屑，说屁啦，这玩意说短长也短长，但要说有多短长，不就跟一个不消充电的防狼手电棍一样？道与器，道是精力性的本体，是离开物质实体而单独存在的最高道理，是永久的、不朽的存在，而器，只是修行途中的东西罢了。只要本身的强大，才是万物之底子。

所谓玄门，分为全真道与正一道两大体系，全真派的羽士削发，以修身养性为正道；而正一派羽士可娶妻，不忌荤，行符箓。若论真正在道术上有所建立的得道之士，大部分都是全真派的羽士。而修符咒的道门，因为简朴易行，因而泥沙稠浊，多故意志不坚者混迹入内，比方正一道符箓派中的上清茅山宗。

这本书是部奇书，全书分为坛蘸、布道、巫医、育蛊、符箓、禁咒、占卜、祈雨、圆梦、躯疫、祀神、固体十二个部分，每一部分都足以让人穷尽平生的心血去研讨。这本书跟了我近一年，固然日夜用心苦读，但是目前最为精通者，也仅仅只在育蛊一节，符箓、禁咒、祀神几部分，也只是精通一二。

杂毛小道在房间里一待就是三天，除了用饭和上洗手间外，根基不露面。

究竟上，史上对于这二者之间的争辩，由来已久。

他奉告我，这镜中有灵，便好办了。他看了一下这镜身和后背，可篆刻一个符咒灵阵，他的炼器体例，传承自他师叔公、茅山一代符王李道子，他大抵会十二种符咒灵阵，可合适此镜的，有五个。

这句话是实话，杂毛小道一身本领微小，除了因为一场不晓得的变故以外，还是因为没有徒弟在身边，修行不得进步；又有，他之以是能够了然这么多，且懂炼器篆阵的法门，也多亏有一个师叔公来教予。

我的野心并不大，只是想把朵朵规复人身，然后把黄菲给娶了，安安稳稳地过着幸运糊口。

在道门中有一句话，叫作“师不为师，以六合、万物、众报酬师”，此谓之自学成材者。但是天下间这般的大拿能有几个？所谓道术、品德、道心有成者，哪个不是有徒弟在中间指导、操心培养、历练，终究成材？人非生而知之者，孰能无惑？有了前人的指引，能够少走一万条弯路，而无，则前路盘曲。

平平的日子便如许畴昔，六月中旬，再次接到顾老板电话催促的我，终究决定了前去东方明珠，去见地一番花花天下。

我翻来覆去地看，爱不释手，杂毛小道奉告我体例：这镜中有镜灵，法阵天然驱转，用时只需将心与这镜灵相同一番以后，然后将这铜镜往邪物上一照，然后喊一声“无量天尊”，称道我道祖，便可有服从，这亏弱者，直接将其灵魂支出镜中，供着镜灵吸食；若碰到劲敌，也能够起到停滞滞缓的服从。