第83章 云昭君领军西征，有妙参悟妙莲花[第1页/共3页]

云昭君见状，遴选善于攀爬的兵士照顾易燃物，从山谷峭壁悄悄绕至敌军火线。同时，号令雄师加强正面进犯。跟着一声令下，正面进犯更加狠恶，喊杀声震天动地。油柏人的防备阵虽坚毅，但在持续进犯下已摇摇欲坠。此时，绕后的兵士胜利在敌后放火，敌军火线火光冲天，浓烟滚滚。油柏人阵脚大乱，防备阵呈现缺口。云昭君抓住机会，率先突入敌阵，手中宝剑寒光闪动，所到之处血溅当场。李承坤也率部从山坡冲下汇合，刘志飞的铁骑从火线杀来，三方合力，油柏军队土崩崩溃，纷繁投降。

金有妙持续问道：“即说无所住是开悟人的工夫，有明悟者言，无证无修，明白便是，那还需求工夫吗？”。

般伽弥陀答道：“迷认存亡，执与不执，只在一念之间，然世人执此存亡两端，生有父母，死留子孙，苦累平生，殊不知生从业转，身后随业。何有父母子孙，皆是业感见生，业感见死。并人间统统见闻觉知，都是菩提妙明心，业障蔽现，何有可贪呢？世人迷障而贪，又造各种业，殊不知清净菩提，才是业障的实相底子，非生非死，为我性然，清净本然。若世人迷障，就不成能有出离”。

雄师开赴，刘志飞的铁骑与油柏人前锋长久比武后便佯装不敌，节节败退，奇妙地将敌军引入大月山山谷。云昭君早已在山谷两侧埋伏下主力，李承坤批示弓箭手在山坡严阵以待。待油柏军队大部分进入山谷，李承坤一声令下，箭如雨下，油柏兵士顿时人仰马翻，乱作一团。云昭君高呼：“将士们，杀敌报国！”带领步兵如澎湃潮流般突入敌阵。

金有妙持续在高昌城听上师讲法。金有妙问道：“启请上师，即说我身为业果报身，我所处天下，为业果报地，人畜同分，共同受报。然此皆是菩提性然，妙明恒一，我不妄认迷执，即见本相菩提，了障即空，是名出离存亡循环。这听起来不是一件很难的事情，明白便可。为何世人恒沙劫中六道刻苦呢？”。

金有妙持续问道：“白叟，不识字的人不能明理，念佛如何做到契入本心？”。

般伽弥陀答道：“如有念佛人能直接契入本心，那天然是很上乘的。但是，好多念佛人不明如来本心，执识心机续乱跑而念，就不能契道了。这就如同打坐的人不晓得为甚么而打坐一个事理。故说，不管念佛还是打坐，皆以明理为根本”。

夜幕下，刘志飞的轻骑神不知鬼不觉地穿过封闭线，到达粮草营地后敏捷放火。油柏人火线顿时一片混乱。李承坤见信号，当即率主力冲锋。云昭君也率精锐如神兵天降般插入敌阵。油柏人蒙受前后夹攻与粮草被焚的两重打击，军心大乱，战役力锐减。西征军士气昂扬，颠末一夜苦战，油柏人再次溃败，狼狈退回西方。

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般伽弥陀答道：“找一个懂的净土法门导师，听徒弟话就行。如果没有徒弟带，常思“诚恳念佛”，便是明理”。金有妙听要，殊胜感慨。

金有妙持续问道：“即说妙觉如来，专注当下即见，如观音妙观安闲。观照动机，亦要先专住当下，动机升处，便是菩提妙处。又说清净人得道真处，执心不起，不住即真，此二者有何分歧？”。