第75章 云梦国南征诸越，郝婉玉北上换药[第3页/共3页]

般伽弥陀说道：“你明天明白了明白本身，非生非死，非来非去，便是醒来，这就如同一个梦醒的人，不会取梦中之物，不取如何会怕不得呢？不得如何会有得失之惊骇呢？何故不得？因我真从未有失故”。

般伽弥陀持续说道：“同理，石头与你，性然本一，发见此中，你能瞥见它渐渐窜改就是佛性的表现，故说统统窜改，在见体中圆成，非有石头太阳大地等渐渐窜改成住坏空，实则因见，名石名我，名统统窜改。故说，非有统统窜改因，亦无统统窜改种，恒见是一，便是佛性，非是佛性，是名佛性。如有人用生灭心修佛菩提的不生灭性，无有是处”。

般伽弥陀持续说道：“三者，即想不住，认识淡薄恍惚，如许微细的动机就会被发觉，此即第七识，故七识是用来搬活动机的，如此这般，动机如瀑布一样流发又念念不住，妙观即起，如是可观见念与相实一非二，此种微细的动机即第八阿赖耶识。如此能见三界空有无碍，一即无量，无量即一，报果即菩萨道场，常随菩萨法界”。

般伽弥陀持续说道：“二者，如此这般，则于意境中，善境现前，见各种佛，各种菩萨，天人等等，是名意根销其他五根入寂灭，此种认识的虚妄相想，不住便可，万不成有求加持，求成绩等贪求乱想，如许就进入了诸漏不动的想境定了，报果为诸天界等”。

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