第72章 何玉喜生男孩儿，妙元生下龙凤胎[第1页/共3页]

龚映兰见到女儿，这也是近四年别离以来，头一次见面，抱住就哭了起来。她和母亲聊了四年的各种经历，也说了孩子的事。然后龚映兰做了好吃的，她和云昭君吃完饭，就出去了鹿泉县城逛去了。

金有妙持续问道：“我如何深切的了解妙觉如来，性觉妙明？”。

金有妙持续问道：“人间人大部分有家庭六亲，不免情痴嗔怨，如许的自在无碍，人间罕见，该如何达到这里？”。般伽弥陀答复道：“你要明白，是情痴嗔怨成绩了家庭六亲，并不是家庭六亲让本身情痴嗔怨，如有人不再倒置认知，就会从心上剥离爱憎二种底子的宿习，尘劳便不复兴”。

就如许转眼过了半年，已经是中夏了。冯妙元和云昭君清算了一些东西，就筹算带着孩子去归元村，把他们寄留在那边生长。走的那一天，云昭君在马车里照顾着两个孩子，冯妙元紧紧的抱着金有妙，过了好一阵才说道：“有妙哥哥，你保重啊，西域温差大，你平时早上要披上外套，中午就脱掉，有甚么想吃的就去买，别委曲本身，起码现在不像小时候那么困难了，我走了，不要太计挂我，我很快就会返来的”。说完话，她们的马车急驰着消逝在萧瑟的田野上，金有妙如有所失的望在原地。

转眼就到了年底，明天是腊月初八，何玉生了一个男孩，名冯文辉，何玉百口都很欢畅。过了年，正月初三，冯妙元在高昌生了一对龙凤胎，名妙成龙和妙成凤，这年冯妙元二十四岁了。因为她和金有妙名字都有妙字，故给孩子赐妙姓。也是佛果道妙的意义。因为她和金有妙没有结婚，生了孩子，会让邻居看父母笑话，她偷偷把两个孩子送到了归元村何玉伉俪扶养，这是后话，暂不细表。

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冯妙元探听着来到了金有妙母亲杨氏家，院子固然不大，但是平时都是杨氏一小我在家，也是宽广。杨氏看起来比那年金山村精力了很多，也衰老了很多。她固然不断的说着话，也不能袒护她的孤傲和无助，就像儿子金有妙一样，孤傲的只要他一小我在冷静的前行，为人们寻觅沉迷雾中的方向。明显我们现在甚么都不缺，我为甚么如此哀痛，冯妙元如此想着。

照顾宝宝孩子他也是义不容辞，宝宝刚出世的那几天，老是哭闹不止，他手忙脚乱地学着换尿布、喂奶、拍嗝。刚开端的时候，他老是笨手笨脚的，不是把尿布穿反了，就是喂奶的姿式不对，幸亏云昭君女孩子天生就懂这些。不过他学的很勤奋，恐怕云昭君哪天禀开。

金有妙持续问道：如此说来，此各种六根之见，皆为见菩提性用，妙觉明本。可我见者，是空是明，是树是山，是音是声，是香是臭，是甜是苦，是痛是舒，是爱是憎，观此各种障，与见有甚么分歧呢？”。

这段光阴，是金有妙平生当中，最难忘且贵重的经历，也是他平生中最幸运的回想。饭他是不会做的，云昭君会叫他去买菜，金有妙买的不是鸡肉就是羊肉，因为他感觉，饮食是冯妙元身材规复的关头，他也会亲身一口一口的喂冯妙元喝鸡汤。

般伽弥陀说道：“觉为世人能感知，故取名为觉，以示菩提道妙，此觉当用当有，不消隐而不失，故说妙。不失又无处可寻故说无。此种妙觉，为何如来？如来者，取其非从有中来，亦非从空无中来。何故故？生而有灭故说无，空而有色故说有，有无乃生灭见，是世人认知对峙而产生的观点，如者，本自存在，非生生灭，非空非有，非无形非无形，非真非幻，恒存不动的阿谁本体，有觉之性，妙觉就是此真如的发用，发用即感，或明或知，或见或听，即说如来。如许的真如自妙觉性，自带明性，故说性觉妙明。因明而有“有”。故“有”实明是一，故说觉明真识”。