第71章 昌米国向东结盟，临海国通商东陆[第2页/共3页]

在会积山的南边，是越兴国，越兴国里有一条江从会积山流出，直接注入了不平洋。这条河叫做越江。越兴国的国城，就在这越江的临江北面的高台高山处。属于依山傍水的大城。这里水稻莳植发财，桑蚕业也很发财，货色首要走海路运往不平洋的东大陆。

般伽弥陀说道：“此皆是众生不知菩提妙性为我灵本，故而倒置妄图，自做自受，非菩提咎，如有人言说修行真处能见我生生世世，亦为外道见，何故故？见道即见清净，何来生生世世？此亦是得我之论，非正等觉”。

金有妙又听了上师讲了法。他问道：“言说菩提自性，妙幻统统真，即见即成，若见非真，何故能见？此皆是我以及众生之见，故此真即我，亦是统统众生。如此这般，我能不能如许了解，有我遍满十方统统处，不生不灭，能够变幻各种形，如此了解可否？”。

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话说南支夏河道过夏谷走廊今后，就进入了吴兴国，夏河在吴兴国的福慧村流入不平洋。吴兴国南边有山，叫会积山，东西连绵八百千米，向东延长，直到海边。山上有吴江发源在此，向北注入夏河，在注入口有大城名夏都城，这里水量充分，种业灌溉发财，陶瓷业及其精彩。和西边的昌米国，并称为中原瓷王。这两个国度的陶瓷乃至远销西域。夏都城也是极其繁华的。从夏都城东去三百千米，就是福慧村。这是一个夏河入海口长年冲积而成的半岛村庄。

金有妙持续问道：“如此报果的命体，甚么样的见生天国？”。

转头再说这云梦国，其次，它又和汉川国干系反面，又让本身压力空前倍增。云梦国为了减缓这类压力，把太子熊真，放在汉川国的国城汉阳城生长。实在作为质子，以兑现本身不再用兵的承诺。质子汉阳城的糊口，临时不表。

经言，兵者，不祥之物，国度用兵，需谨慎处置。云梦国持续几年的战役，让国度堕入了空前的危急。起首，昌米国为了应对云梦国穷兵黩武的威胁，和东北边的双夏国，以及东边的吴兴国，和越兴国达成了四国缔盟。

以是，瓷器到了东大陆，代价很贵。这里有从陆中海沿岸搬过来的油柏人节制着瓷器的代价。东大陆的人们，都在油柏人编造的故事里，被油柏人经济奴役着，糊口过的非常惨痛。

福慧村是因为有一个传说，说有帝师成于此处，兼福兼慧而得名。村里夏河三角洲耕业发财。吴兴国和汉川国，妙赞国，都是以道治道，贯穿很完整的国度，这福慧村有福慧明道堂，吴兴国的明道堂就相称于妙赞国的书院。明道堂里也教帆海技术，首要跑船把丝绸和陶瓷运往不平洋的东大陆。

金有妙持续问道：“人因何有念？”。般伽弥陀说道：“本觉至心，性觉妙明，妄为明觉，此因明发的觉就是念了。实在念即觉，恒真是一，它是心力，或者业力的底子鞭策力。欲望，贪求等都由此心力鞭策。识心相想固然虚妄，但它指导着念动的方向。故世人不生邪见，不可正道，往而无咎，不会有冤情借主被感化，无因不受果”。金有妙听完，心生欢乐。

话说去往不