第65章 蚕盛太子取姨太，妙如宽待如姐妹[第1页/共3页]

般伽弥陀说道：“这就如同两小我同时吃一个苹果，一人说甜，一人说酸，说甜的有甜的心，说酸的有酸的心，然这此中，是谁见苹果说甜说酸？”。

话说这杏红，她家本是蚕盛国桃源县杏花村的一户姓王的人家。母亲早亡，和父亲相依为命，只因为生的标致，被地主逼婚抵债，筹算让做六姨太，地主已经快六十了。杏红父亲没有体例，就托人探听，能不能把杏红卖给一家人当丫环，代价能抵地主的债便能够。

金有妙答复道：“是各自“我”见，我如何能晓得各自的“我”是一非二？”。

般伽弥陀持续说道：“名心即妄，何故故？若无见己，何故用心，此见才是底子，故说妄。如此识障见己，湛明成有，名“心有”即境，比如说内心有山，说的就是天下上有山，说的就是境。见心即见境，见境即见心。累劫以来，大家说我，对峙说心，丢失我真，反认心真，妄境成虚空，“我”以身限，表里就成，妄心在内，见空在外，而后统统物体色尘识障空中因明照见，实我唯真”。

人估客见杏红如此斑斓，就很乐意带着杏红四周去跑，让人家物色。刚幸亏大街上被盛有亮撞见，盛有亮叫住了杏红他们，安排在饭店去用饭，人估客说了杏红的环境今后，盛有亮给下人说道：“从速归去陈述你奶奶，关于杏红的遭受，她最是一个见不得别人遭罪的人，如许我把杏红买归去，她也就没有话头抓我把柄了”。

金有妙问道：“我见苹果，如何能申明苹果即我，是一非二？”。

金有妙说道：“如此这般，这妙空势有的我，固然有障能显性，没障了（liao)，这个道我的存在又有甚么用呢？那这个有效之性，也就如同不存在一样了，那我也就如同没有了一样”。

般伽弥陀说道：“”你说有，或者没有，皆是住知念的虚妄相想，道我何曾亏欠？你细心机惟，你能见统统江山大地，美女，美食，以及烦恼嗔怨，莫非是因为它们吗？

杏红吓的一句话也不敢说，冯妙如一听这话，斥责道：“咱家是缺吃的，还是缺穿的？你贪那么个玩意是奇怪物，莫非有灵气的人，还比不过它奇怪。我看杏红比他奇怪一百倍，你对她喊甚么？那我和杏红走，把它再要返来，你和你的奇怪物畴昔”。

般伽弥陀说道：“苹果即已你见，那苹果就是你，苹果即已他见，那苹果就是他，苹果是你是他，那你和他不是一莫非是二？”。

金有妙问道：我已知，明白之性所明白的阿谁明白，为觉明真识，我如何再深切的理悟它呢？”。

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般伽弥陀说道：“固然如本道体的明照之性恒真不失，但因照见而有的明白，那就不会把明白的重视力放在真正的“道我”上了，而是“执我”之上了，即名无明，故说觉明真识。

般伽弥陀说道：“是的，即说见障即见我”。金有妙问道：“那就是说，两人同时见苹果，实际是见到了本身真如妙本道体本身，那为何了障有别，一分为二？一人见甜苹果，一人见酸苹果？”。

般伽弥陀说道：“道我妙空势有，无形无相，明照湛然，无踪可寻，有障显性，方知我真，累劫妄固，众生反而失真说“我”，熟谙障为我，失我而贵妄”。