第63章 心有六取缘何起，命因诸障念中生[第1页/共3页]

贤人微微垂眸，缓声而言：“你看，前一刻心取于明，与光呼应；后一刻又取于味，关联于物。若明的感业消逝，仍然能够有味动合等的感业”

有了动机就会去想，以是说在想的过程中生命就得以持续传承。

但我始终不明白，实实在在是父母生下了我，可为甚么是因为心的了悟才成绩了身材呢？

何晓娜持续带着学子们学习帝师手记：

我揣摩贤人说的话，当用到“明”的时候，真正的我、心的本体就变成了明，用明来体味本身，本身就成了光，以是光亮和真正的我是一体的，变成了眼睛这个器官来领受外界的信息。

我沉吟半晌，答道：“或许应是归为无的地步吧？”

以是啊，你如果不起动机，天下就不会构成，生命也不会呈现。如果动机一个接着一个不断歇，各种奇妙的事物就会不竭产生，以是说这统统都在于一个“了liao”字”。

那奥妙又纯洁安宁的真正的自我啊，在这世上另有六种欲取的征象存在时，我临时还是把它叫做心吧。

如果在那奥妙纯洁、没有邪念的真正自我当中，按事理应当有动机才对。

我细细考虑。问道：“这六种取的状况如同圆环转动，循环不息，天然的取纳不会等闲断绝。但当身躯走向灭亡，这六种感业体系仿佛便会崩溃消逝。心也就没有了，天下和生命也就完整消逝了，那为何生生不息？”。

听闻此语，我仿若拨云见日，心中尽是对这奥妙至理的赞叹与高兴，只觉周身轻松，似有一股平和之气盈满心间。

我思：“此六者，何者为真我？我平时所说心，又是何物？”

因为心的感化而构成的这个身材啊，我也得让它健安康康、强健有力。

喜好迷雾星球的曙光请大师保藏：迷雾星球的曙光小说网更新速率全网最快。

贤人说：“若言心是你亦可。心乃六感之一，亦含六感以外在的色声香味触法，此六种外在，是感业见生的妄见。心念取明时，感明心即光；念取动时，打动心即风等，此皆是心以己照己罢了”。

我心向道，志在彻悟。贤人曾言，心者，非肉团之躯，亦非纯真之念。心之妙，在其能觉、能思、能应万物。

贤人说，我把六业叫做六取，就是这个理。取者，就是动机。

第十篇：心之认知、六辨明心与摆脱之道

我尝试于平常诸事当中践行此理。遇顺境时，不再沉浸于喜乐，而察喜乐之念生灭；逢窘境时，亦不被悲苦淹没，细究悲苦之缘起。渐觉心之空间，似有拓展，不为一时之情感所拘。

所谓的心，不过是在这过程中产生的错觉幻象。心在这一真法界的本体性中流转不息，变幻成人间万象，而其本体却如如不动，觉明之性常存不失。”

我心中似有灵光一闪，赶快回应：“并非如此！若真的是完整的不存在，那心与天下又怎会有肇端与存在的根底？由此可知，必定存在一种觉明的本体，畴前面的各种剖析来看，此觉明之性包含着妙明的特质，它便是统统的本源。”

那动机是从那里来的呢？都是因为有欲取，而欲取之前必须先有识障，识障就叫做业吧。

然此中亦有猜疑，偶然念起如潮，难以马上停歇。贤人告我，莫急莫躁，修行非一蹴而就。但守正念，持之以恒，终可使心定于清净之境。心若清净，则能洞察万物之性，不为表象所蔽。