第59章 帝师会于诸夏设坛，何晓娜任帝师坛主[第2页/共3页]

金有妙于妙理城胜利建立帝师会总坛，坛主之位由何晓娜担负。何晓娜乃金有妙大姐莺儿之女，现年二十一岁，与金有妙有着嫡亲的血缘干系。帝师会将会徽与信物设定为道妙元赠送金有妙的那块玉，玉之正面刻有“道恒无欲”，背面则是“妙元有情”，此玉承载着特别的意义与任务。

而此时，家庭中的长辈们正揭示出兴旺的活力与无穷的潜力，他认识到，这是传承与开辟的契机。他决定以道妙元所赠之玉为核情意味，以心中对大道与慈悲的感悟为基石，在诸夏国土构建全新的帝师会构造。这不但是他小我信心的升华，更是为了让妙理城、诸夏国土乃至妙觉星球的众生，能在这动乱不安的天下中，找到一盏永不燃烧的信奉明灯，踏上摆脱安闲的光亮坦途，因而，金有妙于妙理城开端筹办建立帝师会总坛……

就如许，在光阴的流转与知识的沉淀中，何晓娜逐步褪去了青涩。她的眼神中多了一份通俗与睿智，那是对《品德经》深切贯穿后的沉淀；她的行事气势愈发沉稳安闲，不再是当初阿谁遇事稍显慌乱的少女。她学会了以柔克刚，以包涵之心对待人间万物，以沉着之态应对庞大局面。这份生长与演变，不但让她在世人眼中脱颖而出，更加她今后担负帝师会坛主这一重担，奠定了坚如盘石的根本。

帝师会的核心法例是：人生没需求寻求美满无憾的胜利，要采取一事无成的平淡。世人在寻求完美的路上，寻求极致、胡想胜利，获得更多的是贪嗔痴妒，这恰好是最大的不完美。看到别人比本身有钱、标致就焦炙忧?，糊口在追逐和不满中，苍茫痛苦。

她对待人间的兴衰荣辱，如同对待月之阴晴圆缺、花之开谢残落，明白统统皆有定命，不必固执于一时的得失与成败，而是以平和的心态采取生射中的每一个窜改与应战，真正践行着“大成若缺”的境地，以不美满为美满，在缺憾中贯穿生命的真谛，用本身的感悟与行动，引领着帝师会在构建信奉的门路上稳步前行，让那“道”的光辉，通过她的存在，洒向每一个巴望摆脱与安宁的灵魂。

从晨光微熹到夕照余晖，道妙元手持经卷，逐字逐句地为何晓娜拆解此中深意。她以糊口中的点滴为例，将“道可，道非，恒道；名可，名非，常名”的笼统观点，化作妙理城中百姓的平常作息、人际来往的奥妙法例；以城中政务的措置，阐述“有为而治”背后的顺势而为与适度干预的精美均衡；借天然万物的气象，解释“上善若水”所包含的包涵与不争的至善境地。

何晓娜对道的了解早已深切骨髓。她深知“道恒无欲”并非是要摒弃统统欲望，而是在欲望的大水中保持内心的澄彻与安好，不被世俗的功名利禄所利诱，就如同在繁华尘凡中死守着一片净土。

做事不能做太满，要给别人留表示空间，免得“木秀于林，风必摧之”。道隐知名，没驰名利的胜利才是最大的胜利。懂了这些事理，就不会焦炙了，不焦炙时能发作出无穷力量和聪明。道圣讲的有为，佛陀讲的不立知见，便是无上聪明的妙处了。忌满这一法例大家都要遵循，不能违背，这是人们回归本心清净的门径。