第19章 金帝师解惑破谎言，学子悟道明辨正邪[第1页/共3页]

一名老者亦颤巍巍站起：“帝师，尤利波迪称其有奇法可速获财产，此与道之财产观、佛之因果论相悖否？”金帝师手抚长须：“道与佛法皆言财产应取之有道，其以正理诱人贪婪，此为恶因，必结恶果，非正路也。”

又有一名老者蹙眉沉思后问道：“帝师，生命无常，若遇磨难灾厄，从道与佛法的角度看，应如何对待，又如何以之磨炼身心？”金帝师神采凝重，说道：“磨难乃生命之磨砺，于道而言，阳极生阴，阴极生阳，磨难中包含朝气转化。当顺天应人，于窘境中寻道之出口，以坚固之心承之，如老子所云，‘受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王’。佛法有云，统统皆苦，然能以苦为舟，渡脱循环。借磨难之境，生慈悲之心，发菩提大愿，破我执，证无我，方得身心安闲摆脱。”

最后，有学子提及：“帝师，不安康食品充满，损人安康，道与佛法怎看此征象？”金帝师缓缓而言：“道在摄生，饮食有节，食当天然纯洁。不安康食品，是违背天然、伤害生灵之举。佛法戒杀护生，入口之物，当怀畏敬。应倡导天然农法，食五谷杂粮，以养身心。不为这利欲熏心之贸易手腕所骗，遵守道与佛法之饮食理念，护佑生命之本。”

此时，一名面庞沉寂的中年学子起家，合掌问道：“金帝师，在平常修行中，如何于行动举止间体悟道与佛法，从而炼心修性？”金帝师微微点头，说道：“道在日用常行，一举一动皆可悟真。行住坐卧，心存正念，如扫地时，念及打扫心肠灰尘；担水时，悟得滋养性灵源泉。佛法亦言，诸行无常，于无常中观照本心，不随境转，念念腐败，此即为炼心之要。”

一名学子愤激地问道：“金帝师，尤里波迪鼓吹提早存款买房，浩繁公众堕入债务泥沼，此中风险，道与佛法如何分解？”金帝师长叹一声，说道：“道者，适应天然，量力而行。房贷之困，乃是贪求寓所之欲过火，背叛天然之序。佛法有云，统统皆苦，此等债务之苦，源于妄念。应了然安身之所，可随缘而得，勿为虚荣与妄念差遣，堕入无尽烦恼。当以满足之心，守清正之道，不为这子虚繁华所利诱，方得摆脱。”

一名女学子悲戚地问道：“帝师，自在爱情沦为款项买卖，此等乱象，道与佛法有何化解之方？”金帝师闭目半晌，说道：“道重真情，佛讲慈悲，此皆天然纯洁之寂乐，其美好与道同在，故真爱的阴阳妙合是一，和间隔没干系，这分歧于世人看重间隔的兼并之欲。

诸学子闻金帝师之言，如醍醐灌顶，纷繁堕入深思，于道与佛法的聪明陆地中看望生命真谛与修行真义，发愤以所学正心修身，抵抗人间邪妄。

再有学子瞋目而视：“帝师，尤里波迪以思惟奴役，妄称上帝选民，此等罪过，道与佛法作何评判？”金帝师目光严肃：“道化万民，划一无别，岂有选民之说。此乃邪佞之徒企图分裂民气，掌控众生于股掌。佛法普度众生，无有别离。当以聪明看破，死守本心，不被这邪说洗脑。以道之正气、佛之光亮，破这思惟暗中，使众生于正道中觉醒，免受其害。”

又有学子忧心忡忡地说：“帝师，高医疗高药价使病者苦不堪言，这又该如何从道与佛法去了解应对？”金帝师神采凝重：“道尊生命，故赐众生贵生恶死。高药价者，乃是不德，违背六合好生之德。佛法以慈悲为怀，救度众抱病苦。此境之下，应秉承善念，从医道底子解缆，以天然之法疗愈，亦如道之摄生，固本培元，身材于道中天然歇息疗养，如许没人看病了，本钱家也就不敢卖高药价了。