第三十八章 道教葬地[第1页/共2页]

“甚么？”我思疑本身听错了，信里几次提到湖里有东西，那东西就算不是鬼神，起码也是一种特别奇异的东西，如何能够是一只狼呢？

“这一点也是比较奇特的。”祈道长顿了一下说：“遵循胡来的描述，那上面是一个范围非常弘大的墓葬群，这在道门的汗青上也是没有的，他们到底是属于哪一个教派，另有待考据。”

如元至元十四年（1227），安西王授李道谦提点陕西五路西蜀四川玄门兼领重阳万寿宫事令旨中说：“高真人（高道宽）率所属道众，修醮告天，屡获灵就，故尝赠以金冠锦服，于今五载，今已成仙，继传者必选其人。如“乐天师（姜善信），年七十八成仙，其夜有青虹贯斗，后葬龙门山左麓”等。“成仙恩师”、“成仙先师”也见于部分道徒为其师所立墓碑上，是清朝龙门派羽士墓碑题记中惯用的称呼体例。

从一些质料和照片上，祈道长猜测，当时胡来他们找的湖泊应当就在达鲁玛江冬错四周，从名字上来讲，墨颜在羌语里是成仙的意义，成仙这两个字对普通人而言，能够没有那么深的含义，但是，这两个字对玄门却有着分歧平常的意义。

车子越开越深切无人区，看时候我们已经走了八个多小时，恐怕已经深切到羌塘的要地了，但是，祈道长说，遵循如许的速率要赶达到鲁江冬错还需求一天的时候。早晨常常会有暴风雪，我们必须找个有山谷的处所遁藏，不然，这里的夜很难过。

祈道长奉告我，听胡来的报告今后，他也感觉这件事有蹊跷，就动手调查了一番，当时候祈道长还没有这么老，猎奇心也强，当然，他也不否定，现在猎奇心仍然很强，这也就是为甚么插手此次项目标启事。

实际上，‘羽’字是玄门中常用且有特别意义的一个字，有飞升成仙之意，唐宋以来诗文中风俗把羽士称为羽流、羽衣、羽客、羽人、羽士。

再次上路的时候，祈道长做了规定，在无人区内不答应丢渣滓，也不准踩着油门轰车，速率不能超越四十码，这处所路况不好，天然前提非常卑劣，万一车子出了题目，那就把我们搁在这里，这处所等候救济几近是不成能。

拜若不错是一个庞大湖泊，这里的水看上去就像是一整块蓝宝石一样，蓝汪汪的清澈见底，气候好的时候能见度能够达到水下五十多米，令人吃惊的是，这个湖泊上面竟然另有生物，倒是一种从未见过的物种，因为水太深，没法看清楚，在阳光下那生物泛着粼粼波光，斑斓非常。

“羽士墓塔群？”我很吃惊：“那处所底子没有道观啊？”

羌塘无人区固然已经被人类征服，但是，那指的是其他线路，而我们走的这一条路底子就是人迹罕至，无人区的面积太大了，不是每一个处所都被征服，传闻凡是有人的处所，都能瞥见玛尼堆、经幡、古塔等，而我们一起上甚么都没有瞥见，以是统统还要谨慎为好。

女孩子爱美的本性，使得陈文双和卓玛成了闺蜜，两人不断的自拍，还拉着我给他们拍照，也不晓得如何搞的，两小我就非常密切了，陈文双还拿出本身的扮装品送给卓玛，卓玛也拿出本身最贵重的玉石项链送给陈文双，女孩子之间的友情没法了解，密切的时候两小我恨不得一个碗里用饭，一张床上睡觉。