满洲八大姓[第2页/共9页]

是 由】.

姓氏演变得停滞

传说是文明，是艺术。毕加索说艺术是一种谎话，它教诲我们去了解真谛，起码那些我们作为人能够了解的真谛。”在我看来，满族人崇拜狗，意在倡导一种对虔诚回报的精力，这类精力恰是人类所需求的。也正因为如此，这类属于远前人类的图腾文明才会有耐久的生命力，才气存活于广袤的官方，直至都会人的村落血脉里。厥后，**哈赤做了大汗后，为了记念狗的拯救之恩，特地公布号令，警告后代要珍惜狗，禁吃狗肉。

辽东满族八大姓氏的汗青演变，是满族群众社会生长的必定成果。从金、元期间起，满族先世姓氏在汗青不应期间的窜改及宗族内部血缘个人产生的裂变而呈现的新的姓氏上看，满族及其先世在姓氏上的演变过程综庞大。早在金、元期间，清皇室的先世一向为夹谷姓，泽译仝姓，而至明末却冠用了爱新觉罗这一姓氏。马佳氏的先世由甫亦莫氏改称费莫氏，而后又以地为氏冠用马佳为姓。从而使部分姓氏的呈现，产生了随便不标准化趋势。在清朝中期今后满族各氏族汉字姓和改汉字姓中，这类趋势生长的更加庞大，更加不标准。纽祜禄氏各支在冠汉姓时，其姓氏早在金代就已汉译为郎姓，而在这一期间，有的族支却改用汉字纽字为姓，另有的改汉字牛字为姓。索绰罗氏除以原姓第一音节索为姓外，部分族支改用汉字曹字为姓，诸如此类甚多。

辽东满族郎氏，由金、元至本日，只由女奚烈氏在明初演变成纽祜禄氏，再由纽祜禄氏汉译冠姓，冠用了郎姓这一姓氏。

满族的姓氏在汗青长河中，演变频繁。“满洲虽始有定性，后皆指名为姓。辽东的满族八大姓氏在近代冠、改汉字姓中，亦是如此。

满族有句谚语：狗见人贫死也守，人见人贫亲也疏。满族是一个崇拜狗的民族。因为狗是满族先人骑猎不成贫乏的好帮手，是他们的原始出产东西，是他们的卫士和庇护神。初期的满族人居处分三层，家中养的狗就像仆人的侍卫一样居住在最外一层。狗是纯种的关东狗，多为黄色，耷拉着耳朵，人称笨狗。这类狗与当代某些都会人养的宠物狗最大的分歧就是没有退化，他们刻苦刻苦，能随仆人跑山打猎，做领导，能同比强大的野牲口斗争。《謪宁古塔记》称“猎犬勇者，能搏猛虎”。它们还能拉雪扒犁，能为仆人看门护院，擒防盗贼。它们有活络的嗅觉，猎物躲藏在那边，一旦遭受恶兽，它们会用狂吠给猎人报警，让猎人化险为夷。在行猎中，猎物一旦被射伤，它们会像懦夫一样冲上去，篡夺猎物；猎人若迷了路，它们会将仆人带出丛林。它们用高贵的风致博得了满族先人的尊敬与恋慕。