满洲八大姓[第1页/共9页]

辽东满族八大姓氏的汗青演变，是满族群众社会生长的必定成果。从金、元期间起，满族先世姓氏在汗青不应期间的窜改及宗族内部血缘个人产生的裂变而呈现的新的姓氏上看，满族及其先世在姓氏上的演变过程综庞大。早在金、元期间，清皇室的先世一向为夹谷姓，泽译仝姓，而至明末却冠用了爱新觉罗这一姓氏。马佳氏的先世由甫亦莫氏改称费莫氏，而后又以地为氏冠用马佳为姓。从而使部分姓氏的呈现，产生了随便不标准化趋势。在清朝中期今后满族各氏族汉字姓和改汉字姓中，这类趋势生长的更加庞大，更加不标准。纽祜禄氏各支在冠汉姓时，其姓氏早在金代就已汉译为郎姓，而在这一期间，有的族支却改用汉字纽字为姓，另有的改汉字牛字为姓。索绰罗氏除以原姓第一音节索为姓外，部分族支改用汉字曹字为姓，诸如此类甚多。

传说是文明，是艺术。毕加索说艺术是一种谎话，它教诲我们去了解真谛，起码那些我们作为人能够了解的真谛。”在我看来，满族人崇拜狗，意在倡导一种对虔诚回报的精力，这类精力恰是人类所需求的。也正因为如此，这类属于远前人类的图腾文明才会有耐久的生命力，才气存活于广袤的官方，直至都会人的村落血脉里。厥后，**哈赤做了大汗后，为了记念狗的拯救之恩，特地公布号令，警告后代要珍惜狗，禁吃狗肉。

在满族社会生长史上，马佳氏仅仅是清朝中前期至明朝的马姓氏族先世的姓氏，并已从相干的史猜中获得左证，是出自地区而冠之姓氏，对此，《马佳氏谱书》亦有记录我马佳氏发源于满洲马佳处所，世居嘉理库城。”但是，在此之前，史料记录中并没有呈现马佳氏这一姓氏，据《马佳氏谱书》族源记叙原夫我远祖，所自出实与费莫氏之先，同属一源。会遭家难，播迁于嘉理库马佳处所，因觉得氏”，“马佳、费莫实为本家”。从上述记录中能够看出，汗青上女真人马佳氏这一姓氏的呈现，宗族蒙受灾害而拨出一支择地另居后产生的。这一支的原姓氏应是金、元期间的费莫氏。费莫氏据《满洲源流考》记录旧时称作裴满氏。”《金史·国语》记有裴满曰麻。”即金代的女真裴满姓氏，汉译为麻姓。如许，金今后，本日辽东满族马姓宗族的姓氏演变成：金、元期间裴满氏(汉译麻姓)；元末明初费莫氏；明至清朝中期之前演变成马佳氏；清朝中期今后音移冠用汉字姓马姓。

从金代史料的记录中能够看到，女真纥石烈氏早在金代就已是一个族众繁多的氏族，并因为族众庞大，远在赫舍里氏宗族冠用赫舍里这一姓氏之前，即有其他族支纥石烈氏中冠用新的姓氏分离出来，由纥石烈氏冠用汉译高姓的一支，便是如许分离出去的。至此，本日辽东满族赫氏宗族的姓氏演变别离为：金、元期间，纥石烈氏(译汉字姓为高姓)；元末明初至清朝中期，赫舍里氏；清朝前期至今，赫氏。

赫氏是辽东地区的满族著姓之一，他与何氏同满族姓氏赫舍里氏取其头一字冠注汉字姓演变而来，二者之间为同音异字。赫舍里氏宗族分家辽东各地，氏族中存藏有记事全面的宗族谱书。谱书中对其氏族的迁徙、源流均做了翔实地记叙。