第八十七章剑道三境[第1页/共3页]

不过在剑道这个范畴里，一些爱好的道友就喜好用一种恍惚的定义去分别剑道妙手的层次。

《御尽万法本源智经》的结果远远超出世人的想像，跟着李师道对这门工夫的更加研讨，聪明灵觉更加腐败聪明，对于《青璇宝鉴》的推演几近是一天一个模样的进步，很快达到了他所能了解的层次的极限。剩下的就是查漏补缺，优化搭配。

自从被火宅佛狱的慨气公打的差点挂掉以后，李师道在养好伤以后，就在本身居住的小园里下苦功修炼武功。

李师道的武学境地本来不低，低的只是武学层次，在修炼工夫一点一点夯实根底和功体的时候，他的武学境地得以顺利的阐扬，水到渠成的破入剑尊层次，达到剑境当中的“意发并进”境地。

李师道本就极其精通这些招数，固然颠末改头换面的大整修，学习起来还是进度缓慢，刀术剑法很快就达到一个顶峰，进入“意发并进”的剑尊层次。

这类体系的出处是半驼废对中原剑圣叶小钗教诲时提出来的。

有了些许本领今后，李师道就想实打实的查验一下本身的气力。

“就这么定了。”

最后就是“剑圣”，剑中之圣，剑术界的最岑岭。此种境地的剑者已经进入“偶然无我”的境地，不消认识思惟，推理时的心灵状况，偶然的境地，乃是一种极其明白，没有自我认识的状况，剑吾如一，吾便是剑，剑便是吾，

在轰隆天下修炼一门上乘的武学，无疑是一件需求很长时候的烦琐单调的事情。根底与功体的踏实与否，干系着今后可否攀登武学顶峰，前期修炼尤其破钞时候。

至于《不死印法》的部分，则是融入了功体与根底当中，再有就是加强幻魔身法，令其显得更加神异不凡。

功法完成的那一刻，他大风雅方的拿着去见了戢武王，戢武王的武学境地比他高出太多，高屋建瓴之下，能够看到他看不到的缺点和遗漏。

剑招是《慈航剑典》与《奕剑术》融会后的版本，还是「剑气长江」、「剑主六合」、「剑灵寰宇」、「剑神无我」、「剑心透明」五招，分外夸大“看破”，乃是以高超的眼力和丰富的战役经历洞穿仇敌招数之真假，进而戍守或者打击的高超剑术。守时，以封对攻，攻时，动若雷霆。

特别是后一个挑选，能够让他帮忙戢武尽快培养出来亲信的构造职员，免得今后大战到临，无兵可用。

李师道固然感觉懊丧，但却并未过分在乎，经心全意的放在修炼上。

达到剑尊层次今后，李师道一向都在摸索更上一层的“发在乎先”的剑道层次，只不过也不知是《御尽万法本源智经》的结果到了头儿，还是他邪念太多，精力不能集合贯一，对于“发在乎先”的层次一旦感受都没有。

李师道下定决计，做好逐平常例的功行以后，起成分开练功房，纵身化光，去见王宫当中的戢武王。

别的，在这刀术与剑招当中，学自《炎阳奇功》以及《御尽万法本源智经》等武学文籍奥义也都融入此中，配和招数能够哄动四周气流，加强能力。

而在这些之上，另有一个而没有定论的境地，那就是有争辩的“极发藏意”。即便是利用了足以毁天灭地级别的招数，心中也不会有一丝波澜。杀人时绝对不会产生杀意，任何探测对其都是无效。