第10章 杞人忧天？[第3页/共3页]

“上尊天，中事鬼神，下爱人。此节制也。”包拯凛然道。

“其他远些处所，或非全蚀而为偏蚀，而向来天文历都以全蚀犯都城为最大忌。”杨惟德道。

车子颠簸了一程，文彦博渐渐转醒，仿佛俄然想起了甚么。

“这火犬，可也叫天狗？”

明天他的另一项任务是伴随官家，赴城南圆坵祭奠。这项求歉收的传统自汉以来已越千年，凡是主祭都由天子亲身担负，由此向天下揭示天子对农桑的正视。但是本年略有些分歧，儿歌里写了然吞扶光昂首真龙，仿佛表示了他会在仲春二日蚀中被迫屈就。官家也曾一度落空了亲赴雍丘圆坵，直接应战儿歌的勇气，想要他日子，但是群臣纷繁反对，以为那会被百姓解读为对天的惊骇，进而产生天命是否还在大宋的猜忌。因而终究，官家才硬着头皮决定按老日子来祭天，同时破天荒带来了皇后收养的宗室子赵宗实，传闻是因为前枢密院史，集贤殿大学士、临淄公晏殊入宫见了官家。

“后汉书天文志云：日者,太阳之精,人君之象。君道有亏,有阴所乘,故蚀。”

包拯一起板着脸，这些天来他每天都在不忿，不但仅因为儿歌另一端，有一只看不见的大手正稳执盟主，而是他并不想乞助天师法力扳回一城，靠邪术打败邪术。

“那谶诗的第五第六句，是否同时产生在本日？官方所言的天狗吞日想必就在明天，而所谓火犬摆荡社稷，会不会应在这雍丘县的圆坵上？”

“但是国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。鬼神之事，何必辨明透辟？为君为臣者，宁肯托其有，不时如临神明，到处行事谨慎尤恐失德而逆天命，如此善政自出。若不信神明，便刻刻无敬恐惧，肆意逆天而行，则亡国不远矣。”文彦博道。

“言虽有理，却只是庙堂高论，并非务实之策。”

文彦博摇了点头，明显对这个字面解读答案不太对劲。

“文相，须知先圣却不语怪力乱神。”

老杨登上车队中第七辆马车，已然相称靠前了。文彦博与包拯已然在那边，固然他们至今赋闲，但是却对峙一同祭拜彼苍。大抵也想看看，谶语是否应验？

“也无妨嘛，光阴紧急没法应期，过几日到了再说。”文彦博出言缓颊。

“本日若雪不断，云不开，日蚀不显，则儿歌第五句的吞扶光真龙昂首失验？”