第24章[第2页/共2页]

神仙之说，传闻固多，予之目睹者二事。供奉官陈允任衢州监酒务日，允已老，发秃齿脱。有客候之，称孙希龄，衣服甚褴缕，赠允药一刀圭，令揩齿。允不甚信之。暇日，因取揩上齿，数揩而良，及归家，家人见之，皆笑曰：“何为以墨染须？”允惊，以鉴照之，上髯黑如漆矣。急去巾视童首之发，已长数寸；脱齿亦隐然有生者。余见允时年七十余，上髯及发尽黑，而下髯如雪。又正郎萧渤罢白波辇运，至京师，有黥卒姓石，能以瓦石沙土手挪之悉成银。渤厚礼之，问其法。石曰：“此真气所化，未可遽传。若服丹药，可呵而变也。”遂授渤丹数粒，渤饵之，取瓦石呵之，亦皆成银。渤乃丞相荆公姻家，是时丞相称国，予为宰士，目睹此事。都下士人求见石者如市，遂逃去，不知地点。石才去，渤之术遂无验。石，齐人也，时曾子恪守齐，闻之亦令人访其家，了不知石地点。渤既服其丹，亦宜有补年寿，然不数年间，渤乃病卒。疑其所化特幻耳。

内侍李舜举家曾为暴雷所震。其堂之西室，雷火自窗间出，鲜明出檐，人觉得堂屋已焚，皆出避之，及雷止，其舍宛然，墙壁窗纸皆黔。有一木格，此中杂贮诸器，其漆器银釦者，银悉閒流在地，漆顺器曾不焦灼。有一宝刀，极坚钢，就刀室中閒为汁，而室亦仿佛。人必谓火抢先焚草木，然后流金石。今乃金石皆铄，而草木无一毁者，非情面所测也。佛书言“龙火得水而炽，人火得水而灭”，此理信然。人但知人境中事耳，人境以外，事有何限，欲以戋戋世智情识，穷测至理，不其难哉！

越州应天寺有鳗井，在一大盘石上，其高数丈，井才方数寸，乃一石窍也，其深不成知。唐徐浩诗云，“深泉鳗井开”，即此也，其来亦远矣。鳗将出游，人取之置怀袖间，了无惊猜。如鳗而有鳞，两耳甚大，尾有刃迹，相传云，“黄巢曾以剑刜之”。凡鳗出游，越中必有水旱疫疠之灾，村夫常以此候之。蒲阳壶公山有蟹泉，在嵌岩之侧。一杖大可容臂，其源当竭，求涓滴不成得。州县遇旱暵，即遣吏斋沐，置净器于前，以茅接之，泉乃缓缓引出，满器而止。有一蟹，大如钱，色红敬爱，缘茅入器中戏泳，俄顷乃去。若遇蟹出，雨必沾足。此亦应天寺鳗井之类也。治平元年，常州日禺时，天有大声如雷，乃一火星，几如月，见于东南。少时而又震一声，移著西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中，远近皆见，火光鲜明照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中只要一窍如杯大，极深，下视之，星在此中，荧荧然。很久渐暗，尚热不成近。又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺，至今匣藏，游人到则发视。王无咎为之传甚详。