060【神童的附带作用】[第2页/共3页]

说得好有事理，王阳明竟然没法辩驳，当下又好气又好笑：“易家藏书概不过借，你如何把书借出来了？”

“那就见吧。”王渊晓得躲不畴昔。

廉察官员巡查处所，会汇集处所官员的相干信息，官声属于重点调查工具。比如处所官入了乡贤祠，便申明此人的官声很好，而豪绅常常节制着乡贤祠，这导致处所官必须凑趣豪绅。

特别是那首《临江仙》，江南书坊印刷《三国演义》，竟然开端将其印在扉页上！

三十一岁以后，王阳明垂垂不信赖有神佛存在。直至龙场悟道，完整窜改成无神论者，以为本身的心，便是六合鬼神之主宰。

郭绅又开端瞎扯淡：“旁人都说，贵州乃蛮夷之地。此为妄言！我来贵州不敷一载，已旅游诸多名胜，可称钟灵毓秀。”

他回到布政司府邸，当晚就写了五首神童诗，又连夜写出十多封信，寄给本身在各地为官的同年、同亲，还附带王渊的三首诗词和一副春联。

归正就是吹牛逼，他郭绅在贵州发明一个神童，并且还经心极力赐与帮忙――这些，都是政绩！

王渊持续研讨范文，直接回绝：“不见！”

王渊不再说话。

此时轮到王渊沉默，好一阵才说：“三岁的时候，没有人教我识字。我阿爸捡来一本《华严经》，我当场便朗读出来，那些字仿佛刻在我脑筋里。这首词也是一样，俄然就出现出来了。”

王阳明正在喝药，差点把药给喷出来，诘责道：“不是让你誊抄一部吗？”

贵州布政使已经很不幸了，竟然还要被镇守寺人分权，干他刘瑾的十八辈儿祖宗！

我尼玛，就正德天子干那些事儿，还能说是圣君临朝？

王渊浅笑着将手抽回，拱手道：“见过郭藩台。”又对席书说，“见过席副宪！”

王渊闭门苦读，谁都不见，每天都在浏览历届科举范文。

王渊答复：“我没有见太长江，但我读过《三国演义》。”

……

刘耀祖冲进房间：“王二哥，左布政使亲身来书院了，身边另有席副宪伴随，现在正在跟先生闲谈。这位布政使老爷为人驯良，刚才还拉着我说话，问起你小时候的事情。”

“你们别还不信赖，”郭绅指着王渊说，“有如此神童，不就证明贵州乃钟灵毓秀之地吗？”

见鬼的升迁！

一个字，混！

郭绅属于得过且过的承平官，对谁都嘻嘻哈哈。即便路上碰到平头百姓，他都能嘘寒问暖扯半天，然后回家该干啥干啥。其为政嘛，就是行俭仆、修黉舍、兴教养，没事儿写几首诗歌，被评价为：不设城府，刻薄简朴，有父老风。

郭绅来到贵州不敷一年，本想一如既往的修黉舍、兴教养，成果这事儿已经被席书干完了。他只能抽暇四周转悠，隽誉其曰体察民风，实在就是为写诗积累素材。

王阳明说：“郭藩台不要嘉奖过分，年青人轻易高傲踏实。”

但是，理学和心学，都不否定有生而知之者！

被郭绅这么一搞，王渊的神童之名不但传遍贵州，乃至江西和两京的读书人都略有所闻。

只用了几天时候，那首《临江仙》就传遍贵州城。精确来讲，是传遍贵州城的文明圈子，这个圈子实在太小，底子瞒不住动静。