040【一字之别，道统之争】[第1页/共3页]

这是开荒，当然不易！

等至第二天中午，他们终究见到筹办出门的王质，当即跪倒告状：“王抚台，有狂生在龙岗山妖言惑众，非议圣贤朱子与程子，擅改《四书》之经义！”

王阳明亦不怒斥，朗声说道：“开篇讲《大学》。非程朱之新本，乃前朝之旧本。大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。此为亲，不为新……”

因为朱熹自知理亏，还专门在《大学》讲明里解释。

因为贫乏耕牛和铁犁，大师只能用锄头硬挖。

陈文学、汤冔、叶梧、李应等人，为诸生之首。他们带头干活，余者自无二话，归君子多办事快。

王渊又对诸生说：“如有人不肯劳作，可自去花册取消姓名。”

王阳明立品远眺，笑了笑，复又哈腰翻地。

这是苗人帮王阳明烧出的一片荒地，地里堆积着草木灰。

有个带了随员的军二代，俄然不耐烦道：“没有那么费事。陈一栋，李岩，你们去挖地。谁还带了侍从的，派一个去挖地，三把锄头就分完了。我们这些生员，只听阳明先生讲课便可！”

“大爷，来了好多人！”

一些人不敢再听，吓得撒腿就跑。因为王阳明讲得很有事理，他们惊骇本身信出来，从而迟误此后考科举。

王渊喊道：“能够了。本日劳作者记下，明日再耕，且听先生讲课。”

“亲”与“新”，一字之差，差异万里。

此言一出，当即有十多人愤然离席，拿起干粮饮水，回身就往山下行去。他们肄业是为了考科举，而以王阳明的“妖言妄论”，拿去测验百分之百要落榜！

因而，王阳明又去捡石头。

王渊又按十人小队为单位，每队分别地区，轮番畴昔翻地捡石子。如许既有条不紊，又晋升事情效力，还能制止胡乱踩踏已经翻出的耕地。

正在偷懒歇息的王长喜，俄然指着山下。

诸生骇然，瞠目结舌。

匪贼商富权一边刨土，一边用汉苗双语讲授：“这类地啊，一看天时，二看天时，三看野生。天时就是二十四骨气，甚么时候播种，甚么时候收割，老祖宗早就晓得了。天时也不提，龙岗山上没有天时，这类山地种出来收成不好。以是我们就要看野生，要翻土，要挖陇，还要施肥。你们苗人，就不晓得野生。放把火一烧，就挖坑埋种子。这不可，都跟我一起学翻土！”

宋公子俄然站起来，打断道：“阳明先生，朱子说，此处‘亲’当作‘新’，你是不是失口了？”

此时现在，王阳明没有讲课，而是拿着锄头在听课。

王阳明说：“且待我把这块地翻完。”

诸生哗然。

一些人镇静莫名，已然被王阳明所佩服，恨不得此生跟随其摆布。

王阳明开讲的第一句话，就跟朱熹杠上了，直接驳斥朱熹的弊端。

干了半天农活，王阳明累得腰酸背痛，感慨道：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。本日始得躬耕之不易也。”

主仆三人在这儿渐渐翻地开荒，几个匪贼则去了苗人寨子，教诲生苗如何挖厕所，如何堆肥发酵——这些苗人都是随地拉屎的，不晓得大小便之贵重。

王阳明笑道：“版图千里，惟民所止，说的是亲。为人君，止于仁，说的是亲……君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，说的还是亲。亲有仁的意义，也有新的意义。亲既然已经包含新的意义，为甚么朱子要强行改成新呢？”