010【世界那么大】[第2页/共3页]

这也就罢了，朝廷利用本身发行的货币，还得从官方高价回购，任由屯钞者敲竹杠？

一个江南地区的神灵，如何跑到西南地区接管供奉呢？

嗯，唐宋期间的铜钱，在明朝也照用不误。

至于收税，那才是最坑的！

他们既跟土家等族一起过“嫁毛虫节”，又跟仲家等族一起过“端五节”，还跟汉人一起过“重阳节”。（注：仲家是壮族和布依族的前身，穿青人把粽子称为仲粑，很能够是因循自仲家。）

“内里的天下好庞大啊！”王渊忍不住感慨。

一向到崇祯年间，大明宝钞都还在利用，首要用于犒赏和收税。

一个国度的官编制定货币，印钞本钱竟然超越了畅通代价。

（女配角色是老王增加的，提早流露一下罢了。）

早晨，全寨住民都堆积于晒坝，巫师带着面具念咒语，带领大师一起跳傩舞，祈求五显神保佑本年五谷歉收。

贵州温度本就偏低，穿青人又居住在大山里，春耕比其他地区要晚很多。大抵到了四月初八，才是真正的春忙时节，摈除毛虫不要啃咬幼苗，祈求本年能够粮食歉收。

同时，穿青人信奉的五显神，又跟江南的本尊有所分歧，还接收了四川的二郎神信奉，另又融入朱元璋倡导的放五猖风俗。

这还没把假钱计算在内，铜包铁、铜包铅的假钱各处都是，偶然候专门鉴订货币的里手都会走眼。另有刮铜占便宜的，即把铜钱边沿刮下来，刮剩下的铜钱刹时贬值。

穿青人所信奉的五显神，属于唐宋期间江南官方神灵。历代叫法不一，直到宋徽宗的时候，才由天子正式册封定名为“五显公”。

沈师爷头疼道：“我也不知贵州的物价啊。”

实在别申明朝，就连到了清朝，云南那边都还在利用贝壳做货币。

这么说吧，一个南直隶山区的农夫，挑着农副产品到南都城售卖，光是铜货币值就能将其搞晕，不被坑个死去活来反而希奇。

王渊走过来，坐在地上赔沈复璁喝酒，笑道：“先生怎不一起去跳舞？”

另有各种“开元通宝”、“庆历通宝”，一大堆古钱假币横行于市。

很有能够，穿青人的先祖们，有一部分来自江南，有一部分来自四川，另有一部分是明初的官军将士。

如果再研讨穿青人的信奉，那就更显得风趣。

据史料记录，明嘉靖二十七年，云南有个叫董一言的军户，将屋子卖给一个叫钟大用的军户，作价白银二十四两。但惊骇银子掺假，决定改用贝壳买卖，折算为贝壳二千一百六十卉。

穿青寨里，到得四月初八这天，家家都换上新衣服，拿出收藏的粟米煮“花饭”――即用黄花草煮水过滤，将米饭染成金黄色。

那但是纸币啊！麻溜印呗。

沈师爷回想着本身出色的前半生，感慨道：“提及江南风景，最难忘的还是鱼翅。其味甚美，还可益气养神，实乃滋补之佳品！”

番邦进贡，天子得回赐啊。回赐物品五花八门，但必然有宝钞的影子，偶然一次就要赏出去好几十万――还真有几个小国，把大明宝钞带归去，一度当作初级货币畅通，比如琉球国。

他娘滴，内里有多少猫腻，内里有多少勾搭，用脚后跟去想都能明白。

王渊说：“方寨主让我来问，采办那些东西要花多少钱？”