《》之传国宝玺 第三部 巴山藏宝洞 第二十八章 錾龙阵[第1页/共3页]

今后野史便再也没有关于传国玺的记录，但在别史中，宋朝有一名名叫段义的咸阳人冒死向朝廷进献了一块宝玉，经以蔡京为首的伪专家辨识，确以为秦制传国玺（也有传说蔡京只不过是想哄天子高兴），在宋朝灭亡的时候，陆秀夫背着小天子跳海他杀，相传也是揣着传国玺跳海，但有关传国玺的这段汗青在野史中并没有提及。

“我已经说了，这是一回事。”秦戈看出张国忠的松动，话也比之前多了起来。“起首，这能够有点伤害…”

而唐朝今后，达官贵族不再开山为墓，“錾龙阵”的布法也便垂垂失传，在《茅山术志》中仅对“錾龙阵”顶用到茅山术的部分停止了表示性子的道理申明，并未胪陈寻觅“九台”的体例。

“我爷爷和我父亲找了两代，不会有错，我爷爷在大巴山糊口了20年。总之你们要信赖我。”

“张掌教，你仿佛不信赖我。”在秦戈眼里，张国忠始终就是个生瓜蛋子，他的一言一行秦戈根基上不消看就晓得他在想甚么。

“那你是说，传国玺能够在石敬瑭手上？”

在茅山术看来，江山之灵是六合间最短长的力量，非人与畜牲、恶鬼的力量所能对抗，以是以激起江山之灵处理畜牲或恶鬼的体例体例层出不穷，相传明朝万积年，河北有一民夫糟阳溺，便随一道者入太行数日，始得安宁。

“既然是山脉，少说也得有个几千里，你如何能肯定图上标的处地点哪？”

固然张国忠和老刘头对“五代”这个乱七八糟的期间有一些体味，但真是没想到这个秦戈竟然对“后晋”这个不靠普的年代竟然体味如此透辟，而这块相传在后唐灭国时失落的由传说中的和氏璧砥砺而成的秦汉传国玺，竟然莫名其妙的能和后晋挂中计。

“然后呢？”看到这“錾龙阵”后，张国忠方才燃起一点发财之火又被浇灭了一半。本身徒弟都没掌控去的处所，本身如果硬闯，那李二丫年纪悄悄，岂不是要守寡？“秦先生，说了这么半天，这块玉到底是干甚么的你倒是说啊。”张国忠俄然明白过来了，光听这死老头子讲汗青课了，闲事差点忘了。

茅山术以为江山与生物一样，也有阳气与阴气之分，山为阳则水为阴，众阁教也有一样的熟谙，所谓“临山则阳盛，衰不惑焉”，（就是说靠着山，阳气盛，任何邪灵都不能把你如何样）所今后代的中国人总以为背景而居便不消惊骇任何邪灵恶鬼，汉语中的“背景”一词便由此而来。

“不是能够，而是必定。在美国，一名朋友曾经让我爷爷看过一本明朝的古书残部，按上面的记录，石敬瑭曾经把宫廷一半的财宝奥妙藏在现在的大巴山脉，但详细位置没说，但按书上的说法，传国玺也在这批财宝中，这也是我爷爷下决计去寻觅财宝的启事。主持修建藏宝洞的人叫赵三格，是一个羽士，藏宝洞修好后此人便失落了。写这本书的人是石敬瑭的嫡传子孙，这件事是后晋的宫廷绝密，在当时，知到这个奥妙后仍然活着的人只要石敬瑭本人和他的儿子石崇贵。国破后，石崇贵曾经也想取出这批财宝以作复国之用，但可惜找不到赵三格，就连石崇贵本身也取不出财宝。”

隋朝同一中国后，这枚“传国玺”便一向被隋、唐两朝王室视为国宝，唐末时，这块玉玺落到了后唐建国天子李存勖手里，后唐国破时，后晋建国天子石敬瑭率兵攻入洛阳，后唐末帝李从珂*怀揣玉玺自焚就义。