《》之传国宝玺 第二部 降墓 第十六章 三煞天棺[第2页/共3页]

早晨，马真人和张国忠从断绝带的另一边由刘队长带着出了篱笆（看断绝带的民兵开端不放行，刘队长两个大耳刮子打的这个年青小伙眼冒金星，二话没说便乖乖放行了）。偷偷的来到了古墓边上。

“刘队长，你带人去这个处所。”马真人指着左边的烟灰，“周遭三里给我找，发明墓碑或有坟丘子就来奉告我，本身千万别动，我和我门徒去这边找，你派几小我跟着我。”。

但是，并不是每小我都能够将降术应用得如火纯青，降术是一种逆天的神通，每施降一次，便折阳寿一次，大多数降师年不过四十便无疾而终，终究也导致了降术的失传，到了明初，真正意义上的降师已经所剩无几了，出于报酬财死的心机，没个万把两银子等闲是不脱手的，但即便已经到了降术的式微年代，随便一些入门级的降术，也充足折磨死一个正凡人。

刘家店大队，是操场河公社最大的大队，在册劳动力200多人，此次挖砖窑是大工程，一下子就动用了四成的劳动力参与，成果一个不剩全躺下了，全部大队民气惶惑，根基上统统出产打算都停息了，正在等候下级的进一步唆使。

“刘队长，带我们去看看阿谁坟…” 此时，题目的关头已经不是病人了，而是阿谁古墓。

此时市里的化验成果也送到了，病人身上的活体样本没有任何可疑的病菌，样本已经送往北京停止进一步化验了，以天津市目前的设备前提，只能得出“未知疾病”的结论。

“啥舆图？”马真人的任何话语现在都是刘队长的拯救稻草。

元朝是一个对统治极度贫乏自傲的王朝，想尽了各种体例来制止中原人造反，此中，降术便是元朝当局用以弹压背叛情感的神通。相传元仁宗爱育黎拔力八达，曾经招纳数百降师于各个州府，设“降台”百座，以“顺风耳”之术听窃官方怨语，被听者均以周身腐败而终，当时各地老百姓乃至到了谈降色变的境地，官方歌谣《清阳曲》曾经写到：“街亭偶然言朝事，半夜惨毙月露屋。”意义就是，白日偶然中说了对朝廷不满的话，早晨便会惨死在四周漏风的破屋子里。也恰是因为获得了统治阶层的支撑，降术在元朝获得了空前的生长，一个降术应用的好的“降师”，每月可得银俸三十五两，这在当时是绝对的高支出了。

“就是这里的舆图，越详细越好。”

张国忠得知，降术虽源于茅山术，但却有一套相对独立的实际，也有墓局这一说，茅山术的墓局服从大多是以制止死者阴魂不散、制止尸变、或者监禁冤魂制止其风险乡里为主的，而降术中的墓局服从只要一个，就是防盗。眼下这个墓局，实际上是降术中的三煞局，所谓三煞局，便是由三座坟共同构成的墓局，每个墓中都有两个棺材，一个放着真正的墓主，称为“天棺”；一个是将活人放入坐棺，埋在主棺中间，称为“坐煞”，以此怨气来保护墓穴。在降术中，“黑云、赤火、净水”是施法的实际根本，相称于茅山术或易术中的“金、木、水、火、土”，而现在刘家店大队挖到的，就是这三煞局中的“黑云局”，村民中的天然也就是“黑云降”。阿谁埋赵乐的火炽局，便是降术中的“赤火局”，别的一个“净水”局，必定会与前两个墓局以等边三角形的排布构成一个完整的三煞局，但至于三煞局如何施术、以何种道理阐扬结果，就连马真人也不非常清楚了，毕竟马真人对这类邪门歪道也没甚么深切研讨。