第十七章 借阳[第1页/共2页]

其次，马真人让村民将四周干草树枝凡是能燃烧的东西，都聚到墓边“罡阳位（凡坟冢必有六位，别离是“罡阳位、素骱位、云栖位、探泉位、高诧位、散昌位，此中，罡阳位主阳盛，素骱位主阴昌，云栖位主安宁，探泉位主地脉，高诧位主高祖，散昌位主后嗣”）”本身则用树枝子以墓冢为中间画了一个直径30米的超大号“泄阴符”。。

要说这百十号人里，马真人是少有的几个“孺子”之一，他的血，就是前文曾经提到的孺子眉（茅山术中，孺子眉属纯阳，甚么朱砂啦、赤硝啦，结果和孺子眉一概没得比，掺杂和孺子眉的火，茅山术中称为“阳火”或“真火”，是“焚阴”的最好体例。）。

“加柴！”马真人怒喝，几个村民三手两手，即大抱干草又扔在了火堆上，现在马真人本身用刀又割了一下中指，这一下割的能够有点重了，只见马真人中指血流如柱，张国忠仓猝从身上撕下一块衣服给徒弟包上去，马真人撤过包伤口的布，直接扔进了火里。

张国忠无法，只能回村喊人，这马真人的脾气他是晓得的，作出甚么决定向来没变过。

李村的在册劳动力和刘家店固然没的比，但都喊出来也有五六十号，趁着入夜，一大群人来到大寺镇和刘家店的人汇合。马真人让张国忠找了一把快刀，让每人割指放血于柴堆之上，开端有些人不割，之间李队长和刘队长小生嘀咕了几句，由刘队长发话，刘家店大队的社员割指者每人5工分，李村大队割指者每人一包“绿叶”，然后由李队长补上一句：李村大队割的除了一包绿叶外，每人再给两工分…

抹了一把脸，马真人在土丘子边蹲下了。“国忠啊，今个徒弟要破这三煞局，你归去让李队长把李村的劳动力都招来，人越多越好，带着挖坑的家伙，我要借阳。”

此时，火焰收回噼哩啪啦的响声，每小我仿佛模糊听到“隆隆”的声音，就仿佛耳鸣一样，仿佛是听到的，也仿佛是幻觉。

三煞局，是降教中的邪门墓局，是降教“众煞局”中最入门级的排布，遵循一样的道理照搬，相传元朝另有六煞局和十五煞局，据别史传说，元世祖忽必烈下葬时用的是七十二煞局，那算是当时降术所能达到的最高境地了。

张国忠回村喊人时，马真人这边也没闲着，先是让世人用手（破降墓不能用金属器皿，那便是降墓的大忌，用金属器皿便会震惊“降关”，这净水局的能力便要发作了）在地上挖了一条半尺宽的小沟将池子里的水引出来一截，这一招在茅山术中称为“泄煞”，凡是墓边有水皆大阴之象，非论是否是降局，都要引水泄煞，如答应以减缓墓中的阴气，减弱墓主的怨孽。

玄门的思惟核心，便是适应人间阴阳次序，所谓“替天行道”的成语，便源于玄门的最后主旨。

马真人这边倒是没甚么发明，面前一马平地的庄稼地，经探听，这一片自古就是庄稼地，向来没埋过人。而刘队长那边却有了大发明，听报信的村民描述，老刘头那队人找到的坟丘子就是三煞局中的“净水局”。

“徒弟，实在弄不了就算了，他煞他的局，咱种咱的地，井水不犯河水啊，您别…”张国忠此时也慌了，茅山术中所谓的借阳，是背水一战的体例，都是施法者在极度没有自傲时采纳的手腕，《茅山术志》中对“借阳”的体例描述很简朴，即“借众之阳以平彼之阴虐，阳能够之，阴不能从则溃”，除此以外，也阐述了借阳的伤害性，即“身溃以全”，自从汉朝茅山教第一代掌教丘同生真人开端，前后共有六代掌教借阳，但独一两个胜利了，其他四个不是破元气就是断筋脉。