八阳地火阵[第2页/共3页]

我不晓得它的戾气是否真的被照妖镜击散，又或者，它只是在利诱我。毕竟凡是鬼物，天生就无益诱人的本领。

做完这统统，接下来，便是虔诚八拜。这八拜，一拜冀州第一坎，二拜九离到南阳，三拜卯上震青州，四拜酉兑过西梁，五拜亥乾雍州地，六拜巳巽徐州城，七拜申坤荆州界，八拜寅艮兖州城，行坛良止入中宫。

可就算我转过身去，可听着怨灵那一阵阵撕心裂肺的入骨哀号，我的心中也是非常的不好受。

为甚么要到一楼？而不是直接在2楼安插？

在空中上插一圈铜钱，但战役常分歧的是，铜钱要竖着插在地里。因为驱鬼要用属阳的质料，而子时今后地阴上行，阴阳相冲则会构成“黼气”，而“金刚墙”的感化就是制止四周的地阴因“黻气”而骤聚于中。

一声敕令。把怨灵收进了死玉以后，我又再咬破手指在死玉上画了一道镇鬼符。

到了一楼以后，我从速取出八枚铜钱。找了屋子中至阴的位置，以地八门的方位摆下了把八枚铜钱，各用一枚棺材钉把铜钱钉住。再用月子绳把它们串连起来。

咬了咬牙，定了定本身的心神。我不去看它那怨灵不幸兮兮的神采，而是拿起死玉往怨灵走去。

但同时，棺材钉因为钉在棺材的时候久了，也感染了尸身的阴气，把棺材钉以阵法的情势钉到地上，也有打通幽冥之助。

再细心看去，怨灵的眼睛中竟然流出了鲜血般红艳的泪滴。

阴门一开，地火蓬的一声熊熊燃起，死玉中传出一阵撕心裂肺的哀号。

公然，这怨灵先前只不幸兮兮的模样只是装出来利诱我的假象。就方才怨灵那刹时眼神的转换，我就已经晓得了他怨气未除，只不过被照妖镜击伤，现在衰弱非常。

因为我身上已经没有了符咒，以是只能从袋中再次取出一把铜钱。接着把铜钱往空中一撒，此次我咬的不是手指，而是直接咬的手腕。咬破手腕后把手一甩，鲜血不偏不倚的撒到空中飞舞的铜钱上。接着我指模一转，起了一个金刚势，对着空中的铜钱出掌。

在《茅山术志》中专门有这么一段，“承允子曰：师承之器，何故复用邪？刘沫答曰：束之以同物，解之以渠。意义就是说，师传的宝器如何才气反复利用呢？刘沫答道：用不异（属性的）物品束缚他们，以冥渠来转移他们”，这段记录，就是专门用来讲明冥渠用处的。

我拜的是八卦的八个方位，摆的是地八门的阵。皆因地八门和天八卦都是相互对应的，不管是摆八门阵，还是八卦阵，都必须得行这八拜之礼。

以是说这死玉，只能说是转移恶鬼的一个冥渠，而现在却被我当作了收鬼法器之用。启事无他，我需求以地火把怨灵的戾气消弭以后，再通过死玉送鬼上天，把怨灵送到地府去投胎。这也恰是我为甚么收了怨灵以后，又在死玉上画上一道封鬼符。

“咯吱，怨灵怪叫一声，痛恨地看了我一眼，接着腾空跃起，往符阵的正北方飞去，也恰是符阵倾圮的阿谁缺口。

死玉，实在就是烧毁掉的玉渣，这类玉很便宜，多被茅山中人作为转移幽灵封禁的冥渠。