第20章 病，要疗愈(8)[第2页/共4页]

关于分享的意义

很巧的是和朋友会商这个话题以后没多久，我就收到一封豆友的邮件，题目为“我始终不懂分享的要义”。注释如许写道：

meiya，你好，看了你的很多文章，很多是你和你的粉丝们的分享，是你和陌生人的分享。而我始终不懂分享的要义。中国人的思惟是“教会门徒饿死徒弟”，很不幸，我的脑海里也有如许的思惟形式。启事是我现在的堆集本来就未几，但我还要把独一的堆集分享给四周的同事就会让我感觉很没有安然感。久而久之，大师都采纳保守而无私的态度对待四周的人，这很让人堵塞。或许是我的内心是有点高傲而常常戴着有色眼镜识人吧（我晓得如许很不好），在我确认这小我是我的朋友之前，很少主动示好。可我的朋友们都感觉我是个还不错的人。现在大师的遍及思惟都是你不对我好，我毫不对你好，说白了--怕亏损。总感觉对方如果不能感知到我为他们做的，或者他们不能在恰当的时候对我曾经为他们做的回报的话，我就会感觉很愤怒，并且在心底把这小我打入冷宫。

meiya，请奉告我，如何从本身开端做到：我为大家，人报酬我？

看完这封信，我才晓得本来丰年青人对“分享的要义”充满猜疑，并且还为数很多，他们不喜好分享，惊骇分享。除了以上我和朋友总结的几点启事外，还受“教会门徒饿死徒弟”的思惟形式摆布。这一思惟看法在中国存在了几千年，被很多人奉为至理名言。因为这句话，很多徒弟在讲授的时候都会留一手，对门生到处设防，各式抉剔和抱怨，对很多合用庞大的技术遮讳饰掩，不肯倾囊相授，恐怕门生学会了超出本身，代替了本身的位置。我父亲在他年青的时候跟着一个徒弟学砌砖盖屋子，他的徒弟就是如许，不肯多教他东西，恐怕教会了门生饿死本身，有的时候还会传授弊端的东西，不晓得是用心的还是受限于本身的才气。盖屋子的很多技术都是我父亲身己摸索和感悟出来的，厥后他还看了修建方面的书，插手技术培训，不竭自学并且修改之前弊端的知识技术，才终究成为我们那一带优良的村落修建师。

我在纽约时报中文版上看到不列颠哥伦比亚大学心机学副传授伊丽莎白・邓恩（ElizabethDunn）和哈佛商学院工商办理学副传授迈克尔・诺顿（MichaelNorton）合著的新书《幸运的款项：费钱的科学》中的一段话。书中说：把钱花在别人身上会比花在本身身上更欢愉，不管是大人还是小孩都是一样的，并做了一个科学尝试：“赐与带来的情感上的收益也合用于小孩子吗？他们老是紧紧地抓住他们的东西，就仿佛那是他们的命一样。为了弄清楚这一点，我们和生长心机学家基利・哈姆林（KileyHamlin）合作，给小孩他们眼中的款项--金鱼饼干。从他们喜笑容开的模样，我们晓得，他们对这个不测的收成特别高兴。但是有件事让他们更高兴。当他们把饼干分给他们的新朋友--猴子木偶时，他们是最高兴的。且不说猴子木偶，我们得出的结论很较着：幸运的最大化并不即是占有最多的金鱼饼干。必须明白，有更多的金鱼饼干（或者款项）不会减少我们的欢愉，最后的那几块饼干带来真正的欢愉。但是我们不该该只专注于我们的碗里有多少，我们更应当当真地思虑我们该如何去利用我们所具有的东西。”将我们所具有的东西分享和赐与别人，而不是紧紧拽住，会让我们获得欢愉和幸运，我想这就是分享的要义之一。