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横匾是：“明心清世”——暗嵌了九袋爷的名字在此中。

这小我叫戴世清，原住长乐街。那边地处水陆冲要，向来是谷米、竹木、茶油、桐油、药材的集散地，当然也就人气畅旺，青楼烟馆当铺酒坊之类错综勾搭，连暗沟里流出来的水都油气重，吃惯了包谷粥的乡间人，远远地只要吸一口过街的风，就要腻心。长乐街今后又有了“小南京”的别号，成为四周乡民们向外人的夸耀地点。人们提两皮烟叶，或者破几圈细篾，也跑上几十里上一趟街，说是做买卖，实在完整没有甚么贸易意义，只是为了看个热烈，或者听人家发歌、平话。不知从何时起，街上有了日渐增加的乞丐，人瘦毛长，脸小眼大，穿戴各色分歧脚的鞋子，给贩子上增加了一道道对锅灶有强大吞吸力的目光。

两联是：“万户各炎凉流云眼底；一钵齐贵贱浩宇胸中。”

九袋爷不但有丐德，另有丐才。河边有一个五莲禅寺，有一颗从普陀山请回的舍利，香火很旺，几个和尚眼看越长越肥了。但向来没有人去那边讨回过一碗米，怕获咎菩萨，也不敢去那边强取。戴九袋爷不信邪，偏要涮涮这只“碗”。他单身前去，求见方丈法师，说是狐疑寺内所藏舍利的真假，想亲眼看一看。和尚没有防备，谨慎翼翼从玻璃瓶里取出舍利，放到他手中。他二话不说，一口就把那颗舍利吞下肚去，气得对方浑身颤栗，揪住他的胸怀就打。

“不搬也要搬，这叫劳动改革。你还想乞食？还想不劳而获好逸恶劳？新社会了，就是要整直你这号人的骨头。”

“你如何还？”

他对此很不平气。他说共产党过河拆桥，刚来时还把他当过依托力量。当时候清匪反霸，一些散匪四周逃躲。戴世清共同事情队，派出叫化子当眼线，留意街上来往的可疑分子，还到一家家去“数碗”，也就是借口乞食实在暗中重视各家洗碗之多少，从而判定这一家是否增加了门客，是否埋没着可疑职员。不过这当然只是一个长久的期间。戴世清完整没有推测，反动终究也革叫化子的命，竟把他当作长乐街的一霸，一索子捆起来，押往四乡游斗。

他意义很含混。但盐参议得这句话已经不易，回到家，竟然发明叫化子们已经散去，只剩下四个自称是五袋的小丐头，围一桌酒肉海吃，也算是留不足地，不过分。

盐商从速上前给他打扇。

九袋爷不接钱，气呼呼地一屁股在门槛上坐下来。“臭钱，臭钱，我明天只是要讨个公道！你如果说在理上，我的钱都给你!”

戴世清一个哈欠喷出来，挥挥手，说我晓得了。

流丐进退有序令行制止，戴世清做到这一点当然也不是一件轻易的事。传闻本来的九袋是一个江西跛子，勇武过人，一根铁拐棍在丐帮里无可对抗。但此民气黑，收取的袋金太重，规定丐田的时候好田尽归他侄儿，也就是说，油水足的地段从不公允分拨。当时位居七袋的戴世清忍无可忍，终究在一个黑夜，带领两个弟兄将其乱砖砸死。他当了九袋以后主事比前朝公道，重划丐田，肥瘦搭配，按期轮换，让每小我都不亏损，都有机遇到大户“涮碗”。他还规定帮浑家凡有病痛，不能下田的时候，能够吃公田，到他那边支取必然袋金，这更使帮浑家无不感激。