第33章 士容论第六[第4页/共4页]

凡禾之患，不俱生而俱死。是以先生者美米，后生者为秕。是故其耨也，长其兄而去其弟。树肥无使扶疏，树墝不欲专生而族居。肥而扶疏则多秕，墝而专居则多死。不知稼者，其耨也，去其兄而养其弟，不收其粟而收其秕。高低不安，则禾多死。厚土则孽不通，薄土则蕃轓而不发。垆埴冥色，刚土柔种，免耕杀匿，使稼穑得。

草諯大月。冬至后五旬七日，菖始生。菖者，百草之先生者也。於是始耕。孟夏之昔，杀三叶而获大麦。日至，苦菜死而资生，而树麻与菽。此告民地宝尽死。凡草生藏，日中出，犭希首生而麦无叶，而处置於蓄藏。此告民究也。五时见生而树生，见死而获死。天下时，地生财，不与民谋。

三曰：古先圣王之以是导其民者，先务於农。民农非徒为天时也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边疆安，主位尊。民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力埋头。民农则其产复，其产复则重徙，重徙则死处而无二虑。舍本而事末则不令，不令则不成以守，不成以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国度有患皆有远志，无有用心。民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法律，所觉得非，以非为是。

得时之稻，大本而茎葆，长秱疏穖。穗如马尾，大粒无芒，抟米而薄糠，舂之易而食之香。如此者不益。先时者，本大而茎叶格对，短秱短穗，多秕厚糠，薄米多芒。后时者，纤茎而不滋，厚糠多秕，＜广走＞辟米，不得恃定熟，卬天而死。

务大