第32章 似顺论第五[第1页/共4页]

相剑者曰：“白所觉得坚也，黄所觉得牣也，黄白杂则坚且牣，良剑也。”难者曰：“白所觉得不牣也，黄所觉得不坚也，黄白杂。则不坚且不牣也。又柔则锩，坚则折。剑折且锩，焉得为利剑？”剑之情未革，而或觉得良，或觉得恶，说使之也。故有以聪明传闻，则妄说者止；无以聪明传闻，则尧、桀无别矣。此忠臣之所患也，贤者之以是废也。

慎小

白公胜得荆国，不能以其府库分人。七日，石乞曰：“患至矣，不能分人则焚之，毋令人以害我。”白公又不能。九日，叶公入，乃发太府之货予众，出高库之兵以赋民，因攻之。十有九日而白公死。国非其有也，而欲有之，可谓至贪矣。不能为人，又不能自为，可谓至愚矣。譬白公之啬，若枭之爱其子也。

卫献公戒孙林父、甯殖食。鸿集于囿，虞人以告，公如囿射鸿。二子待君，日晏，公不来至。来，不释皮冠而见二子。二子不说，逐献公，立公子黚。卫庄公立，欲逐石圃。登台以望，见戎州，而问之曰：“是何为者也？”酒保曰：“戎州也。”庄公曰：“我姬姓也，戎人安敢居国？”使夺之宅，残其州。晋人适攻卫，戎州人因与石圃杀庄公，立公子起。此小物不审也。人之情，不蹶於山而蹶於垤。

田成子之以是得有国至今者，有兄曰完子，仁且有勇。越人发兵诛田成子，曰：“奚故杀君而取国？”田成子患之。完子请率士大夫以逆越师，请必战，战请必败，败请必死。田成子曰：“夫必与越战可也，战必败，败必死，寡人疑焉。”完子曰：“君之有国也，百姓怨上，贤能又有死之臣蒙耻。以完观之也，国已惧矣。今越人起师，臣与之战，战而败，贤能尽死，不死者不敢入於国。君与诸孤处於国，以臣观之，国必安矣。”完子行，田成子泣而遗之。夫死败，人之所恶也，而反觉得安，岂一道哉？故交主之听者与士之学者，不成不博。

有度

处方

一曰：事多似倒而顺，多似顺而倒。有知顺之为倒、倒之为顺者，则可与言化矣。至长反短，至短反长，天之道也。

别类

分职

三曰：贤主有度而听，故不过。有度而以听，则不成欺矣，不成惶矣，不成恐矣，不成喜矣。以凡人之知，不昏乎其所已知，而昏乎其所未知，则人之易欺矣，可惶矣，可恐矣，可喜矣，知之不审也。

齐令章子将而与韩魏攻荆，荆令唐蔑将而拒之。军相称，六月而不战。齐令周最趣章子急战，其辞甚刻。章子对周最曰：“杀之免之，残其家，王能得此於臣。不成以战而战，能够战而不战，王不能得此於臣。”与荆人夹沘水而军。章子令人视水可绝者，荆人射之，水不成得近。有刍水旁者，告齐候者曰：“水浅深易知。荆人所盛守，尽其浅者也；所简守，皆其深者也。”候者载刍者，与见章子。章子甚喜，因练卒以夜奄荆人之所盛守，果杀唐蔑。章子可谓知将分矣。

今召客者，酒酣歌舞，鼓瑟吹竽，明日不拜乐己者而拜仆人，仆人使之也。先王之建功名有似於此。使众能与众贤，功名大立於世，不予佐之者，而予其主，其主使之也。譬之若为宫室，必任巧匠，奚故？曰：匠不巧则宫室不善。夫国，重物也，其不善也岂特宫室哉！巧匠为宫室，为圆必以规，为方必以矩，为平直必以绳尺。功已就，不知端方绳墨，而赏匠巧匠之。宫室已成，不知巧匠，而皆曰：“善，此某君、某王之宫室也。”此不成不察也。人主之不通主道者则不然。自为人则不能，任贤者则恶之，与不肖者议之。此功名之以是伤，国度之以是危。