第15章 论语述而(2)[第1页/共3页]

①文：文献、古籍等。

①二三子：这里指孔子的门生们。

【译文】

【注释】

孔子经常向各地的人们鼓吹他的思惟主张。但在互乡这个处所，就有些行不通了。以是他说：“与其进也，不与其退也”；“人洁己以进，与其洁也，不保其往也”，这从一个侧面表现出孔子“诲人不倦”的态度，并且他以为不该死抓着畴昔的弊端不放。

①互乡：地名，详细地点已无可考。

【原文】

【译文】

【评析】

②弋：音yì，用带绳索的箭来射鸟。

【译文】

【评析】

孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好当代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。”

【译文】

7.21　子不语怪、力、乱、神。

7.26　子曰：“贤人吾不得而见之矣！得见君子者，斯①可矣。”子曰：“善人吾不得而见之矣！得见有恒②者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约③而为泰④，难乎有恒矣。”

④信：以实之谓信。诚笃的意义。

【评析】

【原文】

②与：赞成。

【原文】

在孔子的看法当中，“上智”就是“生而知之者”，但他却否定本身是生而知之者。他之以是成为学问赅博的人，在于他爱好当代的典章轨制和文献图书，并且勤奋刻苦，思惟敏捷。这是他总结本身学习与涵养的首要特性。他这么说，是为了鼓励他的门生发奋尽力，成为各方面的有效人才。

【译文】

①桓魋：魋，音tuí，任宋国主管军事行政的官——司马，是宋桓公的后代。

①斯：就。

7.23　子曰：“天生德于予，桓魋①其如予何？”

7.27　子钓而不纲①，弋②不射宿③。

【译文】

③忠：尽己之谓忠，对人经心极力的意义。

【原文】

孔子说：“门生们，你们觉得我对你们有甚么坦白的吗？我是涓滴没有坦白的。我没有甚么事不是和你们一起干的。我孔丘就是如许的人。”

【评析】

【评析】

本章里，孔子提出对本身所不知的东西，应当多闻、多见，尽力学习，反对那种本来甚么都不懂，却在那边平空缔造的做法。这是他对本身的要求，同时也要求他的门生如许去做。

【译文】

孔子说：“有如许一种人，能够他甚么都不懂却在那边平空缔造，我却没有如许做过。多听，挑选此中好的来学习；多看，然跋文在内心，这是次一等的聪明。”

【原文】

这一章里孔子自述其心态，“发奋忘食，乐以忘忧”，连本身老了都发觉不出来。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷兴趣，是典范的实际主义和悲观主义者，他不为身边的小事而烦恼，表示出主动向上的精力面孔。

【原文】

【注释】

③进、退：一说进步、退步；一说进见就教，退出今后的作为。

【原文】

【注释】

【评析】

⑤不保其往：保，一说包管，一说保守。往，一说畴昔，一说将来。

②恒：指恒心。

孔子大力倡导“仁德”、“礼治”等品德看法，从《论语》书中，很少见到孔子议论奇特、暴力、事情、鬼神，如他“敬鬼神而远之”等。但也不是绝对的。他偶尔谈及这些题目时，都是有前提的，有特定环境的。