第14章 论语述而(1)[第1页/共5页]

7.18　子所雅言①，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

7.10　子因而日哭，则不歌。

【原文】

【注释】

①雅言：周王朝的京畿之地在今陕西地区，以陕西语音为标准音的周王朝的官话，在当时被称作“雅言”。孔子平时说话时用鲁国的方言，但在朗读《诗》、《书》和赞礼时，则以当时陕西语音为准。

②申申：衣冠整齐。

③何有于我哉：对我有甚么难呢？

①叶公：叶，音shè。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南叶县南），以是叫叶公。

①饭疏食，饭，这里是“吃”的意义，作动词。疏食即细粮。

【译文】

②窃：私，擅自，暗里。

【原文】

7.4　子之燕居①，申申②如也；夭夭③如也。

②悱：音fěi，想说又不能明白说出来的模样。

【译文】

【原文】

【注释】

7.2　子曰：“默而识①之，学而不厌，诲②人不倦，何有于我哉③？”

周公是中国当代的“贤人”之一，孔子自称他担当了自尧舜禹汤文武周公以来的道统，负担着光大当代文明的重担。这句话，表白了孔子对周公的崇拜和思念，也反应了他对周礼的崇拜和拥戴。

【原文】

【译文】

【原文】

①德：旧注云：德者，得也。能把道贯彻到本身心中而不失掉就叫德。

【原文】

孔子说：“以道为志向，以德为按照，以仁为凭藉，活动于（礼、乐等）六艺的范围当中。”

【注释】

①束脩：脩，音xiū，干肉，又叫脯。束脩就是十条干肉。孔子要求他的门生，初度见面时要拿十余干肉作为学费。厥后，就把门生送给教员的学费叫做“束脩”。

【译文】

这一章中孔子所说的这段话，表白了他诲人不倦的精力，也反应了他“有教无类”的教诲思惟。畴昔有人说，既然要交十束干肉作学费，那必然是中等以上的人家之后辈才有退学的能够，贫困人家天然是交不出十束干肉来的，以是孔子的“有教无类”只逗留在口头上，在社会实际中底子不成能推行。用这类推论否定孔子的“有教无类”的教诲思惟，过于抱负化和老练。在任何社会里，要做到完整完整的有教无类，恐怕都有相称难度，这要归之于社会经济的生长程度。

孔子所谨慎谨慎对待的是斋戒、战役和疾病这三件事。

【原文】

【译文】

【评析】

【原文】

7.14　子在齐闻《韶》①，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”

③全军：是当时大国统统的军队，每军约一万二千五百人。

【评析】

【译文】

孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长时候尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美达到了如许诱人的境地。”

这一章紧接前一章的内容，持续议论治学的体例题目。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反应了孔子教诲体例的一个侧面。这对中国教诲思惟的构成与生长产生了很大的影响，乃至于在明天，我们仍在鼓吹他的这一教诲学说。

【译文】

②易：指《周易》，当代占卜用的一部书。

【译文】

孔子说：“吃细粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，兴趣也就在这中间了。用分歧法的手腕得来的繁华，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”