第一百八十五章 雅言正音[第2页/共3页]

而南渡的士族，则被北人以为是逃到“茹毛饮血”的吴越之地，和吴姓大族混居，血缘不纯了。

但是，南北耐久分裂、对峙的成果，就是连部分字的切韵，也有了分歧。

毕竟南渡前的兰陵萧氏，不是甚么显赫士族，南渡以后，兰陵萧氏族人堆积在侨置的兰陵，说话口音不免被本地口音（吴语）影响。

顾野王是眼下不管南北都承认的训诂学大师，但是，正音之争触及到“正统”，北方的学者不争一争，那是不成能的。

归正很崇高就是了，侬晓得伐？

眼睁睁看着南北两个阵营的文人个人“苦战”，却使不上劲。

仿佛身处两军阵前，而诸葛丞相和王朗已经开端了骂战。

而他想要用“拼音法”来给洛阳雅言“定音”，在天下范围“推行浅显话”，依托的是训诂学权威顾野王。

以是，最纯粹、最代表上流社会的英语口音，是RP英语，牛津腔。

若说的是中北部英格兰地区英语，比方曼彻斯特、利物浦地区口音英语，也会被上流社会看不起，因为这是外埠财产工人丁音。

固然有“切韵”这类注音法，来包管每个字的读音，符合“洛阳雅言”的“正音”（标准读音）。

文林馆，一场学术研讨会，演变成大范围“激辩”，使得本来文雅的文学场合，刹时变成大型地区轻视现场。

不美意义，你说的如果伦敦东区口音的英语，还是被上流社会看不起：伦敦东区，是工人区。

“亦或是荆襄、益梁，以及关陇、代朔地区，朕但愿，天下各地的读书人，都能够以精确的发音，为洛生咏。”

他使了个眼色，卖力保持会场次序的礼官心领神会，从速把辩论缓一缓。

大量士族南下，居住江南，他们口中所说的洛阳雅言，不免受本地吴语影响，构成了“建康雅言”。

英格兰地区的英语，当然才“正”。

说话天然如此。

中原大乱以后，没有南下的士族，自以为算是留守故乡，仍居中原之地。

“洛阳，已为朝廷光复，那么，有分歧的发音，就看现现在洛阳墨客如何发音，以其为正音。”

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因为地区轻视这类事，自古以来就屡见不鲜。

“朕听了多场辩论，诸位的观点，都了然于心，都感觉有事理。”

三国归晋时，中原的士族，对江南地区人士的观点就带着较着轻视，文明上也是如此。

李笠让辩论两边先喝几杯茶，等氛围“冷却”下来，开端定调:

这是训诂学（包含音韵学、笔墨学）的学术题目，李笠是不懂的。

亦或是侨置州郡三吴地区口音？

魏晋期间，持续以洛阳雅言为国语。

春秋期间，孔子讲学，门下三千弟子来自四周八方，口音各有分歧，那么，孔子讲学时，必须说“通用语”。

据传，孔子是用洛阳雅言来讲学，《论语・述而第七》中有云：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”

他环顾世人，语气陡峭但中气实足的说：“而是为了中原一统以后，不管是河北、河南、江南、岭表...”

与此同时，洛阳在战乱中落空了都城的职位，沦为各方权势争夺的要地。