第三十八回 美人局勘破 荆棘岭荡平[第5页/共7页]

出言挑逗，普通的才子难过才子关。

十八公道，“杏仙尽有仰高之情，圣僧岂可无俯就之意？如不见怜，是不识相了也。”孤直公道，“圣僧乃有道驰名之士，决不轻易行事。如此样行动，是我等取罪恶了。污人名，好人德，非远达也。果是杏仙成心，可教拂云叟与十八公做媒，我与腾空子保亲，成此姻眷，何不美哉！”

这个景象就让人遐想到明朝的一些环境了。大抵就是，有个学问挺好的人，通过科考当了官了。但是就有些官员想将其拉拢在门下，直接挑明不可，因为新人普通都稚嫩，心性狷介，不屑于卷入他们之间的。那如何办呢？就聘请这个才子到了管弦北里，和当红的也算有些才艺的花魁一起，大师谈诗作赋，喝酒谈天。时候长了，阿谁才子就迷醉了，就和花魁甚么的更加密切去了，成果第二天，就让几个同僚给堵在床上。那么这个才子也唯有服从这些官员了，就成了人家的门下喽啰。这所谓才子才子的故事，在明朝可不是一个两个的这类例子，那是相称的多。

沙僧还是不说话，但毫不是无动于衷；也没用上来帮手，是因为看出来二师兄内心有痛苦，是需求泄出来的。我们或许以为沙僧这小我太阴沉了，的确如此。但是我们要想到的是，一个卷帘大将啊，下界成妖了，这还不算，还得每隔几日就要受飞剑穿肋之苦，那酷刑之下，对人的心智必定会有庞大的影响的。我们应当了解一部分的，并且沙僧也是在厥后渐渐的窜改了很多的。细心看的话，就能现，比及了书中第九十六回的时候，沙僧已然是普通多了，不过心性傲岸，不肯意多说话罢了。

这篇词有题目的，猛一看的确是讲授禅法的。但提到“悟者，洗心涤虑，脱俗离尘是也”的时候，题目就出来了。洗心涤虑，应当是出自《与应仲实》，“困苦之余，百念灰冷，视宿世已若隔世，洗心涤虑，谓能够承君之教矣。”那么我们一看，就明白了，甚么是悟，就是完整改过，但倒是在百念灰冷以后才行啊。

汉时四皓实在是秦末汉初年四位信奉黄老之学的博士，厥后因战乱隐居，曾经劝谏汉高祖刘邦的。

三藏听言，遂变了色彩，跳起来高叫道，“汝等皆是一类邪物，这般诱我！当时只以砥砺之言，谈玄谈道可也，现在如何以美人局来骗害贫僧！是何事理！”

而后，猪八戒对美女就有了很大的免疫力了，再见到了就不会那么上脑了，是有明智的。但是对于那些暴虐的标致女妖怪，那是相称的悔恨。估计一边用耙子打，一边内心想，“就你这暴虐心肠的妖怪，跟俺家的卯二姐高翠兰比起来，提鞋都不配啊，糟蹋了你长得这一张脸了！”

那么这词仿佛看着另有苏东坡的晚期佛老思惟似得，老吴必定给搬来窜改了些许内容，似是而非瞒天过海罢了。这是老吴的一贯手腕，书中好多其他命人的作品，都被他给窜改引申了，为本身的小说铺路的。比如王维的诗，乃至直接照搬封神演义内里的诗词，略加窜改，明里暗里的讽刺了个够。

唐僧可见了亲人了，从速给门徒详细说了颠末。给几个老头的评价是一个个言谈清雅，极善吟诗；杏仙呢，是一个仙颜女子吟了一诗。那杏仙的艳辞写得的确是不如何样啊，除非入迷的人才会被骗的。