第七回 唐王吃秤砣 傅奕斥皇亲[第2页/共5页]

等唐朝快灭亡了，有唐武宗李炎，峻厉打击节度使权势和佛教，唐朝还一度呈现会昌复兴，而他在位七年84o－846年，继位者又信佛了，9o7年唐朝就真灭亡了。

不过呢，老吴必定以为李世民是佛教的放纵者，这是无庸置疑的了，的确李世民对这道佛皆操纵之。但是李世民也有点冤啊，大唐建立才多少年，北方贵族的权势相称庞大，特别是长孙无忌他们家的。现在我们都说唐太宗纳谏，魏征劝谏，君臣融融的，实在不美满是那么回事，李世民很多时候都要看人家北方贵族们的神采的。直到高宗李治时候，才在李绩也就是徐世勣的帮忙下，另有他老婆武则天的出运营策，才胜利打击了长孙无忌他们的。

西纪行第十四回题目就是，心猿归正，六贼无踪，心猿从这里开端，就成了孙悟空的专利外号了，皈依佛门了，灭了六识之魔。该持续上路生各种的心，灭各种的魔了。

毕竟这一去，前面又有甚话说，请听下回接着胡说。

但是，从孙悟空打死西洲的老虎开端，心就动了，属于猴子的磨难就拉开了序幕。西纪行这本书一个很关头的处所，就是唐僧和孙悟空的心性窜改的过程。心生，各种魔生。接二连三的，承上启下的，有因有果的，就没完了。直到最后，心灭，各种魔灭。

西纪行第九回到第十二回，老吴用了大量的篇幅，仿佛是先容了为嘛派唐僧西天求经。但很较着，这是观音在前面鼓捣的，观音才是真正的配角。

还说西纪行，唐僧师徒持续上路，就到了初冬了，在南洲的社会治安还行，到了西洲，很快就赶上匪贼劫道了。吓得唐僧三藏魂飞魄散，跌上马来，不能言语。六个毛贼一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作定见欲，一个唤作身本忧。这对应了佛家说的六识，成果都让猴子打死了。

公然唐僧的心动了，猴子的心动了，可俩人此前的遭受分歧，这心不是往一块儿想的啊。这猴子平生受不得人气，他见三藏尽管绪绪叨叨的，就使性子跑了。到了龙王那边，被圯桥三进履的典故打动了，还又归去找唐僧了。

高祖闻言，遂将此表付群臣议之。时有宰相萧瑀，出班俯囟奏曰，“佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国度，理无烧毁。佛，贤人也。非圣者没法，请置酷刑。”傅奕与萧瑀论辨，言礼本于事婚事君，而佛背亲削发，以匹夫抗天子，以继体悖所亲，萧瑀不生于空桑，乃遵无父之教，正所谓非孝者无亲。萧瑀但合掌曰，“天国之设，正为是人。”这萧瑀是说不过人家，便拿天国来恐吓傅奕。

但是大唐方才建立，信佛的权势也相称不小，真正照应傅奕的没有一小我，萧瑀是果断反对的，只要张道源出来和了稀泥的，就把这一篇冷场给揭畴昔了，李渊本来是挺正视傅奕建议的，也有点儿想附和的，但反对的人太多，也出于各种考虑便没有承诺灭佛。

唐僧不爱钱，但喜好吃食，这才是保存底子啊。到了两界山，实在就是五指山，碰到孙悟空了。揭了六字真言，猴儿跳出来拜了徒弟，这是猴子给下跪第二个的人即唐僧，又多了个孙行者的名号。

关于六道循环，老吴是这么描述的，明心见性，是必记了，传与阳间人知。这唤做六道循环，积德的升化仙道，尽忠的生贵道，行孝的再生福道，公允的还生人道，积善的转生富道，暴虐的沉湎鬼道。