第六回 五行困乖猴 四圣待唐僧[第5页/共5页]

李时珍的《本草纲目》在嘉靖三十一年1552年动手编写，在明万历六年1578年定稿完成的。西纪行中大量援引了其内容，也申明西纪行这本书绝对不会早于1552年问世。

上回书凯撒提到了，嘉靖天子给陶仲文的大犒赏总重量135oo斤，和这快意金箍棒的重量恰好是一样。朱元璋定下的法律，贪污六十两银子的官员极刑。大师也都明白了的，这让我们童年时候非常恋慕的孙猴子不懈斗争之兵器，在老吴的心目中，实在是钱！！！

这时候，孙悟空已然悟了一些空了，很多事情有点想起来了，宿世宿世的一些事情也记起来了些许。这孙悟空，是佛门中的一名初级人物的转世。

现在是时候讲讲龙王的故事了。我们高低五千年的文明中，龙的形象根深蒂固啊，真龙天子，龙的传人，太多了。

一个说原，一个讲离。老吴太有才了，点赞，鼓掌。那如来到底甚么意义呢，纯真从如来的话里阐发，是如许的。我用偌大聪明看遍了三界，除了孙悟空，都找不到第二个根赋性原，就猴儿有最原始的根，善恶共存的根儿。

铁杵或能磨成针，水滴亦可将石穿，磨砖作镜徒惹笑，积雪为粮饿死人。

……

固然西洲不知年代，但如来还是没胡涂，晓得过了冗长的五百年摆布，大伙儿聚一聚，盂兰盆会嘛，这善男信女上供了那么多好玩意，也该让大师好好搓一顿的。

孙悟空一起折腾，都打到凌霄宝殿内里了，被几十个神仙团团围住，可也不怕，用了三头六臂的本领，化作三条金箍棒，转圈滴溜溜飞舞。圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光亮一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，面前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。