第六回 五行困乖猴 四圣待唐僧[第2页/共5页]

观音和门徒持续到了长安，住了下来，不让城隍地盘他们流露一丝讯息，欲知如何寻访取经人，请听下回接着胡说。

见性明心，书内里厥后提到了好几处，这个观点是中国化的佛教显宗派生出的禅宗提出来的，跟汗青上的真正玄奘大师西天求经的内容没有干系。

关于封神演义另有西纪行两本书的恩仇，再扯一些。很明显，老吴的西纪行就是有一部分专门奔着你封神演义来的，你不是鼓吹玄门拉拢佛教贬低儒家么，咱专门从方方面面揭你个底儿掉，让大师瞅瞅真正的道释到底是如何一回事？

那大圣见性明心归佛教，这菩萨包涵在乎访圣僧。

到了最后一回，如来如何说的，是玉龙违逆父命，犯了不孝之罪。

那么现在观音救下的玉龙三太子，倒是正儿八经的国粹－典范的中国小白神龙。他的爹是西海龙王敖闰，现在说是因放火烧了殿上明珠，被敖闰表奏玉帝，告了违逆之罪。

一个说原，一个讲离。老吴太有才了，点赞，鼓掌。那如来到底甚么意义呢，纯真从如来的话里阐发，是如许的。我用偌大聪明看遍了三界，除了孙悟空，都找不到第二个根赋性原，就猴儿有最原始的根，善恶共存的根儿。

孙悟空一起折腾，都打到凌霄宝殿内里了，被几十个神仙团团围住，可也不怕，用了三头六臂的本领，化作三条金箍棒，转圈滴溜溜飞舞。圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光亮一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，面前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。

如来败兴返来，驾住祥云，对驱逐的众道，我以甚深般若，遍观三界。根赋性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无统统。殄伏乖猴，是事莫识，名存亡始，法相如是。

饿了让吃铁丸渴了喝铜汁，好好检验，今后再放出来。这是佛家以为该下天国的主儿才气有的享用呀，但这倒是如来安排的，目标就是要让猴儿感受好好一下，归正出来今后，孙悟空变了，完整成了两面脾气的猴儿，是善是恶是贤是愚？说不太清了，这之前的猴子都是凭本能爱好做事，不太爱用大脑考虑题目的。的确在压了五百年后，孙悟空悟了很多简朴的空啊。

可到了书中第四十三回的时候，西海龙王改名叫敖顺了，和北海龙王换了名了，西海储君太子叫摩昂的。

接着走，到了福陵山，碰到了猪八戒了，打了一架，和沙僧一样，也说了本身的部兼顾世，接管前提。

不出不测，输了，却被压在五行山下。但是猴子有一句话，大师要重视，莫非有个未卜先知的神通，我决不信！不信！这是干吗呢，这是吴老爷子在借着猴子的嘴巴奉告我们，人间底子就没有甚么未卜先知，都是哄人的。

这金顶大仙一听，嗯？佛教要有大行动啊？气坏了就，哦，吃喝的时候不叫我插手，观音你过来也不捎点瓜子儿的，某还晓得客气客气让你喝口茶的呀。有这么干的么？你不仁我不义，甭管事情大小吧，从速抽暇上报太上老君他们，也算完成了些任务目标呢，说不定还能建功受奖的。