第六回 洪武帝驾崩 四圣皇落难[第4页/共9页]

齐天大圣一起折腾，都打到凌霄宝殿内里了，被几十个神仙团团围住，可也不怕，用了三头六臂的本领，化作三条金箍棒，转圈滴溜溜飞舞。圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光亮一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，面前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。

固然西洲不知年代（佛祖为何如此说，恰好是在证了然关于阎王殿存亡簿孙悟空的寿命是342年，实在是指的342个月，是朱元璋作为个浅显“凡人”的时候。而后老朱就成了吴国公-吴王-洪武帝，已经算是“天子”了啊），但如来还是没胡涂，晓得过了冗长的五百年摆布，大伙儿聚一聚，盂兰盆会嘛（永乐十九年正月朱棣正式迁都北京），这善男信女上供了那么多好玩意，也该让大师好好搓一顿的。

孙悟空的法身佛斗战形象，被吴老爷子给描述的甚为传奇，真神来之笔也。朱元璋的确是个“斗战”之皇，内斗熟行、外战更在行！《孙子兵法》在人家老朱手里，玩绝了。特别可贵的是，洪武天子必定暮年几近没有读过书，都是在战役光阴内里熬炼出来的，没战事的闲余之间，和老婆们生孩子、本身读书、研讨心机学、揣摩权谋等等等等皆不误，真男儿豪杰也！精力之畅旺，古来罕见，怪不得其兵器乃快意金箍棒哩。那么为何猴儿会有法身佛形象哩？只能说，孙大圣的宿世在佛家职位相称高，但还差了点遂没有成佛。需求一个契机，也就是得转世修行方能成佛。

但是人家佛门也有龙，古印度的所谓龙实在跟大个的眼镜蛇差未几，厥后也变了些模样的。观音厥后将玉龙三太子给摘了颌下明珠，锯了角，退了鳞，先别变马的时候，这个形象跟印度的龙才靠近些。厥后佛教由西域传入中国今后，就把眼镜蛇给翻译成龙，好敏捷被人了解啊，这眼镜蛇直接翻译畴昔，不就费事了吗？起码会引发很多人的恶感，对佛教传播有害无益。但是这眼镜蛇在印度那是有王的；而当时汉朝中国呢，龙是分色彩的黑，白，黄，红，绿，开端没王那么一说。

第三个赶上了玉龙三太子，西海龙王敖闰之子，不日就要宰了啊。观音便从速上天讨情，饶了玉龙，筹办给厥后的取经人当个脚力还行。

听了颠末以后，大师便给佛爷庆功道贺一番。

到了最后一回，如来如何说的，是玉龙违逆父命，犯了不孝之罪。

书里描述的固然很少，但倒是相称关头的处所。观音估计取经人两三年就来了，但实际上用了5040天，佛教一年360天，也算十四年吧。就算不决，打上一倍的充裕量，也才六年，但这也差得太多了吧。

现在是时候讲讲龙王的故事了。我们高低五千年的文明中，龙的形象根深蒂固啊，真龙天子，龙的传人，太多了。

一个说原，一个讲离。老吴太有才了，点赞，鼓掌。那如来到底甚么意义呢，纯真从如来的话里阐发，是如许的。我用偌大聪明看遍了三界，除了孙悟空，都找不到第二个根赋性原，就猴儿有最原始的根，善恶共存的根儿。

此时的金顶大仙者，侯显也。他是藏族同胞，本籍甘肃临潭，明朝杰出的帆海家，郑和的帮手之一，职位仅次于王景弘。其少年时削发为僧，后达到南京。洪武期间，在西北战役中获得军功。侯显早在1403年便和智光大师出使西域，而后不竭的下西洋处置交际。暮年退休后回到故乡，明朝天子朱瞻基专门派人给其制作了侯家寺（或许就是书中的玉真观），供奉洪武天子金牌位，在本地成为佛家密宗集会之地。是以，这个金顶大仙严格来讲，是一名和尚，而不是羽士。这个比较庞大，但首要的启事，应当就是侯显的身份太多了，功劳也多样化。