第六回 洪武帝驾崩 四圣皇落难[第2页/共9页]

这内里的诗词，又说了然猴子和佛道机遇匪浅。别的先不过早解释，就谈谈披毛带角。普通的了解就是植物啊，但这是有典故的，道家有披毛犀牛，佛家讲究如带角虎，本来这是俩家的对劲神兽呀。但是，到了老吴这里，被指的是甚么呢？

因而天上开了个安天大会（1402年，朱棣即位。同年北元灭亡，蒙古开端分裂。），如来对玉帝大要上还是尊敬的，不敢违悖，自称老衲嘛，但当着猴儿的面儿倒是又酸又妒又恨的。但如来团体上很对劲，此次没白来，首要目标达到了，趁便还拉近了和天庭的大要干系，多了些分缘。老吴同时也在奉告我们，这佛教又开端昂首了，并且朝中高低很多人都要投奔半投奔的，乃至是过来见过实际主子的。

关于封神演义另有西纪行两本书的恩仇，再扯一些。从两本书来看，西纪行“抄袭”别人作品的处所太多太多了，但是封神演义的一些内容和西纪行好多都有所交叉。那么我们来阐发，比较公道的结论，就是西纪行“抄袭”了封神演义部分诗词，但也在内里做了一点点看似很小的窜改，这非常合适老吴的气势。那么，就能证明吴承恩所看到的封神演义，或许就是最后的版本，而不是厥后万积年间的版本了的。

但是要重视看这段诗词，看头一遍的时候，甚么乱七八糟的；第二遍，哎，摩尼珠啊，莫非……？不对，到底是嘛？带着胡乱猜想，往前面找着看，直到第十四回的时候，公然，书内里给出了答案。内里写到，法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。我们再看看现在的猴子，那是三头六臂再加上三条快意金箍棒团团飞舞，可不就是个亮光亮的圆球呗。

嗯？这，这老吴也太逗儿了。佛经原文是我以甚深般若，遍观三界。根赋性离，毕竟寂灭。同虚空相，一无统统……名存亡始，法相如是。

齐天大圣一起折腾，都打到凌霄宝殿内里了，被几十个神仙团团围住，可也不怕，用了三头六臂的本领，化作三条金箍棒，转圈滴溜溜飞舞。圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光亮一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，面前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。

龙王的事情前面咱再见商哈，现在还接着胡说。西纪行第七回，八卦炉中逃大圣，五行山下放心猿，上来老吴就先发了一通儿感慨。“繁华功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光亮，忠良善果弥深。些些傲慢天加谴，面前不遇待时临。问东君因甚，现在祸害相侵。只为心高图罔极，不分高低乱规箴”。

如来连吃带拿的，但是吃没吃荤即龙肝凤髓就不晓得了，没说。满载而归，叫个欢畅。又在五指山贴个六字真言，完整震住猴儿了。这六字真言到底是甚么意义呢，说法挺多，各表不一，凯撒的了解是佛我同在，非要按挨次翻译的话，就是好呀，快意，吉利，佛啊。

最后，如来才说了本身的实际心机，要传经入南洲，颠末端这么多年的韬光养晦，也该反击了。但是不能太明面上主动打击，还得让南洲出个代表过来取经才行，但是得我们先派个有法力的先畴昔给南洲授意挑明啊。