第八十五章：东道西法[第1页/共4页]

就在他刚才说错了这两个字的时候，二长老的神采较着愣了一下。但是现在来不及他反应些甚么，因而他持续开口说道：

不管佛修的立意是甚么，但他始终是到人向善的。但是邪术分歧，或者说他与佛法全然相反。佛不存眷本身，只体贴众生，而魔不存眷众生，只体贴本身。

我们修习的是道，修练的则是术。各种功法秘笈，宝术招式，都是属于‘术’的范围。

这是魔力之法，而别的一种邪术，指的是魔心之法，也就是佛的对峙面。

到了阿谁时候，万物还能叫万物了么？或许那才是众生皆苦吧。

他的话一下把萧麟从思虑当中给拉了返来。他回过神来，看了邢杀尘一眼，只说了句没事。

在他说完以后，底下的弟子们发作出了热烈的掌声，他们的确是被二长老的发言给震惊到了。

“修行这类东西，全部修真界都是共通的。其目标就在于从不竭的寻觅和感悟的过程当中，发明真我，并从中跳脱出来，从而做到真正的超然物外，这也就是所谓的修真。

“举个例子，我们东极洲之人，所修习的东西是道，讲究从道中动手，去感受六合万物，追随人间真谛。

这一个又一个他见过的人，有好也有坏，构成他现在的一个天下观。

就在他沉浸在这类奇妙的感受的时候，俄然感觉有人在看本身。转过甚去一瞅，发明是萧麟正在盯着本身，脸上还带有一种似奥秘，似欣喜的浅笑。

当然了，就算是掌教，也只是走在了修行的路上。至于修真，也还远远没有达到呢。以是我才说，这是一种夸姣的设法，或者说一种精力依托。”

而是从他们出世以后，第一次本身独立的思虑开端，就已经走在了修真的门路上。只是他们本身不晓得罢了，或许这才是修真界，真正的含义。

就算是我，就算是掌教，也只算是走在修行的路上。生命不息，修行不止，这才是一个修者当有的态度。”

想到这里，他不由暴露了浅笑，感觉整小我仿佛都升华了，固然境地没有晋升但是内心当中却产生，或者说具有了一种更加奇妙的东西。

固然掌西席兄曾说过我的设法局促而起过火，还奉告过我不要对弟子们讲这些。

“这个就是佛法，而除了佛法以外，西玄洲还修有另一种法，那就是邪术。

娇纵如吴德，狂傲如庞涛；重情如童虎，无义如童力；阴如韩飞成，悔过如紫羽；浑厚如隋恒，坦白如李战；善谋如叶缪，韧如帝彩瞳；真性如松云，率如东南离；古怪如守阁，虔诚如护道；难知如佰默，取信如邢九；足智如古玄，奥秘如萧麟。

而他们并不能平空感悟，需求有媒介，这个媒介就是灵气。他们具有多少灵气，就意味着他们能够感遭到多少元素。

邢杀尘也不晓得二长老讲的是对是错，首要他也没碰到过修魔心的修士。但是自他学习真界以来，好人好人也都还见过一些。

晓得他们现在已经犯胡涂了，二长老也是从速开口解释道：

而修道者则是在存眷本身本身的同时去存眷万物，既然是存眷万物，而我们也是这万物中的一分子，那如何能够不存眷我们本身呢？

这时他发明，二长老之前另有一件事说错了，本来他们并不是还没有达到修真的境地呢。