第一百一十五章 香巴拉专家（二）[第1页/共3页]

“那么，上师是否传闻过，清朝的时候，羊八井寺里有一名高僧那索赖波上师？”

“他是扎什伦布寺的大格西，即便不是最博学的，起码也是博学者之一，他熟谙经籍文献，在文献记录上必然能晓得很多事情。并且，也是最首要的，他熟谙梵文。”

我上前一把抓住他一条胳膊：“柏新，你得晓得，我最恨人家骗我，现在你得给我说实话，不然，我能把你这条胳膊治好，也能让它再次废了，并且包管永久治不好！”

过了一会儿，他对柏新说：“你去内里的经室，第六个架子上的第五格里，把那本黄绸布包着的经籍拿出来。”

“很多年今后，他的一名弟子从印度回到了拉萨，奉告人们，那索赖波去了天国香巴拉，并在那边圆寂，他是从香巴拉返来的。厥后，这位叫俄顿曲波的喇嘛就落脚在拉萨的扎叶巴寺，厥后在那边圆寂了。”

“那就是了，我想问的是，他终究的下落。”

“这上面没说，仿佛没有。但是，我记得在我看过的另一本书里，说俄顿曲波曾经奉告人们：大堪布伊布吉那扎写的《南伊兰》这本经籍都是实在的记录，那是通往香巴拉的实在门路，他们就是依托那本经籍去的香巴拉，然后他又遵循那上面的线路返来的。”

“这本书被保藏在羊八井寺，属于奥妙经卷，不准人看的。在羊八井寺被查抄后，这卷经籍的副本和副本均下落不明，此中一本应当是被那索赖波上师带走了，另一本则不知所踪。详细甚么模样、甚么内容，我也不晓得。”

“啊呀，玛尼玛尼，在寺里，我如何敢啊？放心放心，翻译我还做得来……”

“厥后，六世班/禅?额尔德尼?罗桑?班丹?益西?贝桑布看过这本书，他在这本书的根本上，参考别的文籍的记录、传闻和本身的贯穿，停止了扩大，写成了《香巴拉指南》一书。不过，《香巴拉指南》写的途径已经非常非常庞大，和《南伊兰》的记录已经很不不异，传闻这是六世班/禅为了熬炼人们的恒心和心性，也是为了庇护香巴拉不被凡人所打搅，用心这么写的。

“哦哦，那是奉当局的号令，去帮忙清算一些古经卷，当时是一个小组，并非只要我一人。”

我倒是沉住了气，摆摆手让世人住声，我先从背包里把那本《拙火定十诫》拿出来，放在边巴德吉上师面前的经案上，翻开到最后那一段：“这个，是我们在一个冰雪埋葬了的寺庙内里找到的，烦劳上师给我们讲讲！”

“诚恳点！喊龙哥！”

“哎呀，天哪，真的是……”大块甲等人也惊叫起来。

“据这个历谱的记录上说，他带走了好几件首要的法器和一些首要的经籍，以是清当局派出职员去追缉，但没有追到。

“传说他先到了冈底斯山北部的一座寺庙讲法，有一天俄然失落，前后四十多年，他竟然奇异地从印度回到了藏南，当时他已经快90岁了，并在托林寺持续传法，还用梵文写了一本书，名字叫《天国的路程》，当然，藏文献里称为‘南伊兰’，传闻就是记录他去香巴拉的经历。

“哦，当然晓得……”边巴德吉上师开端深思，仿佛在从影象力尽力地搜索着甚么。

“好吧，我信赖你，”我松了手，拍拍他的肩膀说：“现在呢，给你个建功赎罪的机遇，带我们去见你师父――大格西边巴德吉上师！”