第七章 神秘铜鼓（二）[第2页/共3页]

“传闻比来册亨那边的北盘江边上产生了奥秘的村民个人灭亡事件，有这回事吗？”我又开端问。

我仓猝站起来鞠躬：“哦，我是河北某大学的宇天龙。”

都11点半了，专家传授们争辩累了，北京来的斑白头发的何传授仿佛才看到了我：“啊，这位年青人一向没说话，你是？”他一边翻看职员名单一边问。

“哦，另有，”我放下筷子，从内衣袋取出了阿谁女门生应羽珠的信递给高校长：“高校长，你看看这个地点，黉舍里有没有家住在这里的同窗？请他们把这封信捎给这个叫恒在先的同窗，这信非常首要，我也是受人之托。”

相互争辩，谁也说不平谁，看来专家们对夜郎国的汗青体味都不是很多，这本来就是个很冷门的课题。

我们一起检察了那八件文物，大师都对阿谁铜鼓和那块经版特别感兴趣，因为上面刻有笔墨，是古彝文。但是意义都不能明白，应当是咒语，传闻彝人毕摩朗读的咒语很多连毕摩本身都不晓得是甚么意义，何况是内行人。

到了周五，专家传授们都到齐了，有来自天下各地高校的专家传授37人。

看过以后，专家们开端发言，公然定见不分歧。有说秦朝的，有说汉朝的，另有说是唐宋期间的，不过大部分人偏向于汉朝的古夜郎国，铜鼓上的古彝文就是证据。

“就在这个祭坛里，发明了这批文物，警方收缴后，送到省博物馆，省博物馆又送到本校来，但愿做出鉴定。本校调集了本地的专家做了开端鉴定，肯定这是一批汉朝夜郎国的文物，非常罕见，那六名骨干分子供述是邪教构造职员盗窃古墓而来的。

“嗯，刚才诸位都对这个铜鼓感兴趣了，别的的没细心看。”我说：“阿谁铜鼓和经版上的古彝文是一种陈腐的咒语，我们不明白甚么意义，估计弄明白了也不会奉告我们甚么年代的题目，因为我们没法晓得那些经/文或咒语的产生期间。”

“哦，本来如此。”我点点头，接着问：“那么高校长，这个‘天门道’到底是个甚么样的宗教构造？是少数民族宗教吗？”

“哦，证据呢？”何传授很和蔼地问。

“据被抓的人供述，阿谁古墓曾经被盗掘，内里还找到了几枚清朝道光天子的铜钱，估计是盗墓贼留下的。那面铜鼓仿佛也曾经被取走，厥后不晓得甚么启事又送回到原处，把墓穴重新封闭了。

“这个……，”高校长咂咂嘴：“如何说呢？我也听到过风传，都荒唐的很，有的说是一种可骇的瘟疫，有的说闹鬼，有的说闹恶魔，另有的说是一头从天国跑出来的怪兽吃人……，一个比一个邪乎，我感觉很不成信，但实际环境如何我也不晓得，也不想晓得。”

“因为本校的力量不敷，没法对这批文物做出切当估价，说法也打不成分歧，以是本校就决定操纵召开文物鉴定观赏讲授研讨会的契机，再开一个文物鉴定会，对这批文物做出鉴定。”

专家传授们一听，立即都瞪起眼睛来，传看阿谁面具。

我很绝望，晓得高校长深居在象牙塔当中，对外界的打仗也不是很多，阿谁奥秘事件的题目问他不会有多大收成。

我去集会室开会，耗子和大块头就出去闲逛。