第二十三章 赶尸之谜（二）[第1页/共3页]

“喜神上路！”前面那徒弟又喊了一嗓子，拿一把纸钱往空中一撒，然后打着小旗，手里摇着铃，叮铃叮铃，跟着铃声，那尸身在两小我中间开端迈步往前走，亦步亦趋，前面的阿谁手里端着一个碗跟在前面，来往的巷子上渐渐而去。

第二每天刚蒙蒙亮，我们起家清算了行装，筹办吃过早餐就走，恒在先也一夙起来给我们弄了早餐。

“呵呵，小兄弟，辰州符可行的地区范围北到常德，不过洞庭；东到靖州，西到涪州和巫州，西南可到云南和贵州，再远就出了界，即便老司也不可了。”

我说：“但是我得奉告你们二位，那尸身过了这么多天，恐怕已经发臭了，你们还能赶吗？”

“呵呵，申明宇传授晓得赶尸这方面的事情咯。”芮成栋笑嘻嘻地说：“在湘西善于赶尸的两大道门是胡宅雷坛和金宅雷坛，赶尸除了要用符咒以外，最首要的是用朱砂，因为辰州，也就是现在的沅陵咯，盛产朱砂，并且质量好，以是也叫‘辰砂’。赶尸术全名叫‘辰州辰砂神符神通’，因为这称呼太长不好念，就简称‘辰州符’。”

我把应羽珠给我的阿谁纸条给恒在先，说：“你不管想甚么体例也得给应羽珠同窗打个电话，起码奉告她我已经完成了她的拜托，把信送到了。我还是阿谁建议，但愿你暑假今后返校完成学业，不要让本身的十年寒窗苦读付诸东流。如果有甚么困难，能够去找我，我会尽量帮忙你。”

我们远远地看着那两小我把棺材翻开在那边忙活，仿佛先往尸身上洒甚么东西，忙活了一阵，以后拿出一大块黑布（或者说是一件很广大的黑衣服）在尸身那边玩弄，仿佛是给尸身穿衣戴帽，然后拿着符子往上贴，还端着水碗不断噗噗地喷水，不竭地传来丁零当啷的铃声和大大小小、断断续续的念咒的声音。

“那就对了，”我说：“胡宅雷坛和金宅雷坛都属于一个玄门门派上岗教，上岗教的神通传闻就是从茅山学来的，也就是说他们是茅山术的一个分支。以是上岗教的人不但会赶尸，也会求雨、作傩等。‘辰州符’的用处也不但是赶尸，另有别的巫术都要利用，赶尸只是辰州符的一项服从。”

“这个不奇特，茅山术也用朱砂，我都随身带着。”耗子说。

大块头咋舌道：“莫非这东西是真的？要不是亲目睹了打死我都不信。”

“辰州符的两大道门胡宅雷坛和金宅雷坛都在湘西，这行也只要湘西一带才有，你们如何到了这里？”

“谁请的我们不晓得，只晓得对方说是这位杨宝信先生的支属，让我们把‘喜神’送到贞丰去，就有人给钱，别的我们不管。”

恒在先不晓得该如何办，看着我，我深思了一下，就点点头：“徒弟，我传闻做你们这一行的要早晨走路，现在是上午，你们不想出来歇歇脚吗？”

“胡宅雷坛。”

“不晓得。对方只让我们把‘喜神’（尸身）从这里送到贞丰去。”拿小旗的说：“对方说他们的亲戚死在这里，这里山高路险，没有体例运出来，要我们来走脚。”

“呵呵，小兄弟你仿佛晓得些我们行里的端方。”拿小旗的说：“不错，普通是要入夜后或拂晓前。不过得看环境而定，这里山高路险，说白了底子就没有路可走，如果早晨走，别说要把‘喜神’运出去，就是我们本身也保不住一脚踏空命就没了，以是我们得趁白日赶路。”