第二十三章 赶尸之谜（二）[第1页/共3页]

“辰州符的两大道门胡宅雷坛和金宅雷坛都在湘西，这行也只要湘西一带才有，你们如何到了这里？”

我们远远地看着那两小我把棺材翻开在那边忙活，仿佛先往尸身上洒甚么东西，忙活了一阵，以后拿出一大块黑布（或者说是一件很广大的黑衣服）在尸身那边玩弄，仿佛是给尸身穿衣戴帽，然后拿着符子往上贴，还端着水碗不断噗噗地喷水，不竭地传来丁零当啷的铃声和大大小小、断断续续的念咒的声音。

耗子直往前拼集，脖子伸得比鹿还长：“这类神通只是传闻过，还没见过，真想畴昔看看。”

我说：“但是我得奉告你们二位，那尸身过了这么多天，恐怕已经发臭了，你们还能赶吗？”

恒在先上前问：“你们是干甚么的？为甚么要运走疯子的尸身？”

“这个不奇特，茅山术也用朱砂，我都随身带着。”耗子说。

“胡宅雷坛。”

“嘿嘿，你说对了。”芮成栋笑嘻嘻地说：“辰州符统统的神通都要靠这一碗水，当然赶尸也不例外咯。端水的这小我可不简朴，不管走甚么样的路都要包管碗里的水不洒出来，还要不断地往里加符，如许尸身就能安然的往前走。到了处以是后，把碗里的水一泼，尸身就倒了，才气入棺。”

“那就对了，”我说：“胡宅雷坛和金宅雷坛都属于一个玄门门派上岗教，上岗教的神通传闻就是从茅山学来的，也就是说他们是茅山术的一个分支。以是上岗教的人不但会赶尸，也会求雨、作傩等。‘辰州符’的用处也不但是赶尸，另有别的巫术都要利用，赶尸只是辰州符的一项服从。”

到了第四天早晨，我们决定明天必须得走了，芮成栋一个劲地催，让我们从速去六盘水，然后去盘县见唐苏副局长，我也决定出发，恒在先苦留不住，只好摆酒给我们送行，村里的村民都来了。

“呵呵，申明宇传授晓得赶尸这方面的事情咯。”芮成栋笑嘻嘻地说：“在湘西善于赶尸的两大道门是胡宅雷坛和金宅雷坛，赶尸除了要用符咒以外，最首要的是用朱砂，因为辰州，也就是现在的沅陵咯，盛产朱砂，并且质量好，以是也叫‘辰砂’。赶尸术全名叫‘辰州辰砂神符神通’，因为这称呼太长不好念，就简称‘辰州符’。”

“好吧，我们也赶路吧，回福林村去，然后去六盘水，到盘县去见唐副局长，看看到底有甚么题目！”

“不晓得。对方只让我们把‘喜神’（尸身）从这里送到贞丰去。”拿小旗的说：“对方说他们的亲戚死在这里，这里山高路险，没有体例运出来，要我们来走脚。”

“呵呵，小兄弟你仿佛晓得些我们行里的端方。”拿小旗的说：“不错，普通是要入夜后或拂晓前。不过得看环境而定，这里山高路险，说白了底子就没有路可走，如果早晨走，别说要把‘喜神’运出去，就是我们本身也保不住一脚踏空命就没了，以是我们得趁白日赶路。”

“这个没干系，我们能够措置。”拿小旗的说：“只要不是病死的、他杀的和遭雷击火烧肢体不全的我们都能够，发臭不要紧，只要不是腐臭得很短长就没题目。”

“呵呵，小兄弟，辰州符可行的地区范围北到常德，不过洞庭；东到靖州，西到涪州和巫州，西南可到云南和贵州，再远就出了界，即便老司也不可了。”