第二十三章 不可思议（二）[第2页/共3页]

特斯卡特利波卡走后不久，克查尔特阿科尔的王国遭到仇敌的进犯，他的魔镜因为被对方的巫师用神通封印而没法利用，是以大败，王国被占据，克查尔特阿科尔下落不明。

“非常好，宇传授家里棒极了，房间很好，很温馨。您的屋子和天井真是太标致了，象花圃一样。”

特别是按照罗妮的一些考查研讨，风镜和烟镜具有感到才气，一旦找到此中的一面镜子，便能够操纵它们之间的感到找到另一面镜子。

当时有一名西班牙神甫进入被摧毁的神殿，看到了破裂的石板中的一块，上面有两行残存的嵌金笔墨，共有九个；另一面上则雕刻着风镜和烟镜的图形，并有笔墨讲解，可惜笔墨都缺失了。

亚犹弧西斯设定了利用头骨的体例：就是魔镜的力量加上一段咒语，这段咒语就是刻在魔镜后背的一段笔墨，而这段笔墨当时底子没有人能够识读。

克查尔特阿科尔复苏后痛心疾首，号令特斯卡特利波卡去挞伐远在东方的仇敌，不获得胜利不准返来。

阿兹特克人以为特斯卡特利波卡为夜神、地神及万物之神，他手持可生烟雾的魔镜，能致仇敌于死地，素有“烟雾魔镜神”之称。常以巫师的身份呈现，表面窜改多端，能力奥秘莫测。其意味为美洲豹。阿兹特克人视之为生命之源泉，人类的庇护者。他具有统统权力和幸运，并利用对战役的讯断权。

阿兹特克人的这个传说固然比较晚，但是他们却担当了好多古玛雅人的传说并加以改革，按照那魔镜上的笔墨，马威尔先生坚信这克查尔特阿科尔和特斯卡特利波卡兄弟的故事本来是来自悠远的中国，那小我间天国的“特拉特洛坎”就是中国当代的一个王国，当期间相称于中国的殷商期间。

他非常诧异，就偷偷地摹录下来，记在本身的条记中。瑞蒙德家属努力于破解神约的学者也找到了这位神甫的条记，从内里摹录了那九个笔墨微风镜、烟镜的图样，但是一向不能解读，因为它们和玛雅笔墨并不不异。

“早上好，罗妮，”我也用英语说：“睡得好吗？”

“感谢，我的这斗室子，和瑞蒙德家的豪宅大院不能比的。”

这些质料我一向看到半夜，并不是因为我看东西慢，而是一边看一边要思虑，想到甚么就顺手记录下来，今后备查，以是就看得比较慢。

一说他逃离国度四周流浪，身后尸身被火化；一说他乘坐一条用蛇编成的小筏子漂洋出海，不知所终。

“过奖了。”我摆了一动手：“吃完早餐，请到我的书房来，我有事就教。我的两位朋友也会来，一起筹议一下该如何行动。”

当时克查尔特阿科尔是国王，而弟弟特斯卡特利波卡觊觎他的王位，到处和哥哥作对。厥后特斯卡特利波卡勾引克查尔特阿科尔违背本身的戒律，和亲姊妹酗酒乱伦。

按照古玛雅人的传说，在依萨王国最后一个国王肯罗马拉维卡（或称“长髯毛的鳄鱼”）期间，一个敌国想打击依萨，先给他献上了一名斑斓的女巫师，让她勾引肯罗马拉维卡。

第二天一早，我晨练完返来，那四个保镳和崔翻译已经来了，都站在院子里，左看看右望望，让我内心很不爽。