第四十九章、意念攻击[第1页/共4页]

实在就广义来讲，武道天下也是邪术天下的一种，武技也是修真技的一类，二者不成截然分开。就比如地球被封闭了修道之途，元气虽较浓烈，却很涣散，以是武技也没法登顶，最高程度不过天垣天下上的问道境第五阶――入室――罢了，底子到不了窥奥。

此时正面相对，四目交汇，在鸟妖眼中，这一棒正中敌胸，那可爱的人类打着旋儿就掉下去了，仓猝振翅急追。但是究竟上铁棒仅仅擦到本身衣衿罢了，张禄底子就没有负伤，假作了坠落之势。这一落一追，几十丈的间隔一晃而过，等那鸟妖反应过来，间隔空中已经不到七尺了。

那恰是张禄尚未蹿出水面之前，黎彦超在感观中发觉到的来援之敌――黎大少“把稳”两字才刚出口，张禄直接就扑畴昔了。

邪术天下与机器天下最大的分歧，就是对于六合运转之道，不管物质界还是认识界，都常常知其但是不知其以是然，乃至于底子就不寻求体味以是然，是以知识传承困难，极易断代，更没法将技术提高化、产业化。就以张禄所打仗过的几个修仙天下的文明史而论，全都比地球天下更加冗长，但社会出产力生长极其迟缓，社会形状也仍然划一于地球的中世纪。

地球上根基没成心念进犯一说，邪术天下或多或少总会有，但详细的进犯道理却没人晓得。张禄同然，他底子不清楚本身这么做是否有效――此前策动意念进犯，都是要直视对方的双眼啊，这直奔后脑勺去……能够建功么？

而在邪术天下里，认识当然不能离开物质而独立存在，但认识却能够在更大程度上窜改物质界。至于详细能够产生多大能力，貌似与各界分歧的六合法例相干联。在武道天下里，认识的感化相对要小很多――当然还是比机器天下来得强大――但在修真天下中，认识的感化却有能够被放到无穷大。

真气究竟算物质还是认识，这真不好说，能够这实与虚的两分法本身就有题目。在地球这类独一无二的纯机器天下看来，六合元气也好，人体真气也罢，那都是伪科学，因为无从测量。但若抱着比较开放的心态去对待这个题目，能够把元气看作氛围中对人类无益的某些成分的连络体，把真气看作人体内量子态的某套隐性机能，究根结底，不但确切存在，并且该当属于物质类。

几十米的深度，若在地上，就算无我境妙手也不成能蹿得那么高，即便此时操纵涧水的浮力，照理来讲他也不成能直接跃出水面――中间总很多摆几次腿脚，乃至还得靠双手划水来作帮助。但是张禄此番纵跃，并不但仅是靠的体力、武技，特地也用上了口袋地球天下上习得的某些术法。

唐丽语正鄙人面等着呢，本能地双拳攥起，朝天猛击。就算那扁毛畜牲戴着金盔，也底子没法防备这雷霆万钧的一击，“呱”的一声惨叫，连盔带头都被打得粉碎，就此跌落灰尘……

但这回唐丽语掷上来的剑，形状与常剑无异，分量却比东黎制式更加沉重――少说得有二十来斤哪。张禄垂目一瞥，见此剑饵、镡皆素，毫无装潢，剑身却清澈莹亮，有若水晶普通――呀，这不是弥勒和尚的“电光影里斩妖风”吗？

因而张禄奉告本身：我实在也是一枚超三维生物啊，只是被临时降了维啦！我即便不成能在三维天下真正应用超三维生物的刁悍气力，但实际上应当比统统的三维生物都强才对。果然如此吗？不试如何晓得！