第七十一章、此珠名“壁”[第2页/共4页]

但是天公随即就笑起来了：“汝这小儿，不过地仙耳，何能羁我？”你觉得就靠刚才那一番对话，这么点点时候，张坚就能够上天成事吗？

但是他又势不得不为之。因为仅靠“你也姓张，若不助我同斗天公，将来他也必定会对你倒霉”之类的说辞，不成能真正把两人如同草棍儿上的蚂蚱普通紧紧拴在一起。若不能常常性地对张禄施加影响，粗心放了羊，很能够因为某个不成知的契机，张禄就摇身一变，完整成为天公的主子儿，反过来还会出售本身了。

当然在某些特定环境下，这套监控体系也会主动报警：其一，张禄与其他神仙特别是天公打仗，或者分开尘凡，前去天上；其二，张禄本身的修为境地有了较大程度的窜改――既包含破境，也包含升级和走火入魔。以是就实际上来讲，张禄倘若遭遇不测之险，面对存亡关头，张坚是能够感到到的，只是来不来得及救济就另说了……

以是他寻觅合适的机会，先谪了安期生，又谪了龙威丈人，却放着一个祝鸡翁迟迟不敢脱手――因为本身没有才气化身为三，还都毫无马脚，故此动手谪祝鸡翁之时，便是天公下凡讨伐之日。但是张禄都还没迈过地仙门槛呢，且成不了天仙，这时候招天公下凡，那就是妥妥的作死啊。

“此珠名为‘壁’，隔断表里，自成天下，”张禄很有表示欲地一字一顿地说道，“就如同这尘寰天下的绝顶普通……”

天公闻言，这脸当即就沉下来了。

天公心中暗惊，也不再跟这后辈小儿废话了，身形一晃，便待拜别，折返天上――我先清算了张坚，到时候哪怕五色石再短长，我集群仙之力，莫非还清算不了你吗？

以是他不敢等，却又不得不等，终究张禄的返来，给了他能够不等的一个极其充分的来由。

祝鸡翁本为偃师人，厥后隐居在四周的北乡尸山，修道三百岁，秦时登仙。此仙的首要修法为“视同术”，将统统生物视若同属，忽视分歧种类之间的相异之处，从而切磋生射中最底子的内涵。以是当年在北乡尸山，他养了好几千只鸡，每只鸡还都给起名字，把鸡当本身的部下来照顾、练习――“祝鸡翁”之号，即由此而来。

遵循张坚本来的打算，是先要把张禄给教诲成仙――最好把另两个“白雀”也一样拱上天去――然后再诱引天公下凡，好合二仙乃至四仙之力，将之击败。因为天公昔日召陨石谪他和羿的能力实在是过分可骇了，若在天界，别说他和初登仙的“白雀”们了，就算再多加上几个积年的老神仙，也一定能有胜算。

只要先把天公弄尘寰来，有此方天下的根基法则作压抑，才气必然程度上减弱天公的威势，以达到战而胜之的目标。

莫非说，那女娲所遗留下来的五色石，真有如此大的能力不成吗？！

炼器本身也是一种帮手修行的路子，并且张禄炼的不是浅显法器，而是以女娲所传五色石为质料的神器仙宝，那么在炼制过程中得以开悟，从而快速突破两层境地之间的停滞，那也是道理中事吧。