第116章 计中生计（下）[第2页/共2页]

就如许，陈浩唧唧歪歪，不厌其烦地讲了半个多小时。大部分化放军高层都楞在那边，似懂非懂，一脸的怅惘。

他们大部分人以为我们的菜没有营养，说我们的菜吃了身材矮小，体质衰弱。是以，西方人并不喜好吃我们的食品。像詹姆斯如许的异类，毕竟是比较少见的。

公然，陈浩没有让林觉民绝望，他微微一笑，胸有成竹地说道：“不错，餐饮食品因为地区特性、气侯环境微民风风俗等身分的影响，会呈现在质料、口味、烹调体例和饮食风俗上的分歧程度的差别。

另一方面，一个民族的饮食文明要想发扬光大，在保存最根基、最简朴的本族传统外，还需求融会其他民族的饮食文明，大胆地推陈出新。

陈浩兴趣勃勃，侃侃而谈。WwW,.不过，在场的众束缚军高层，除了林觉民和陈长命等人有些眉目以外，其他世人是丈二和尚摸不着脑筋，个个都显得借借懂懂，迷含混糊。吕力伟这个惫懒的人更是过分，他聋拉着脑袋，差点就要听睡着了。听到陈浩减轻语气结束了他的长篇大论，吕力伟用力甩了甩沉重的脑袋，让本身复苏了一下。

礼指一种次序和标准，坐席的方向、箸匙的摆列和上菜的挨次等，都表现着礼。我们谈礼，不要简朴地将它看作一种礼节，而应当将它了解成一种精力，一种内涵的伦理精力。这类礼的精力，贯穿在饮食活动过程中，从而构成中国饮食文明的逻辑起点。

我们只要精确地掌控精、美、情、礼，才气深切地了解中国的饮食文明，才气更好地担当和弘扬中国的饮食文明，让中国的饮食文明走向全天下，影响全天下，让全天下的人，都能以吃中国美食为荣！”

是以，门生想叨教校长，如何才气让中国的饮食文明走向全天下，影响全天下，让全天下的人，都能以吃中华丽食为荣？”

“校长，听您说了这么多，门生还是有些不明白。”林觉民沉吟着道：“据门生所知，西方人以为菜肴是充饥的，他们不管食品的色、香、味、形如何，而是必然要获得营养的包管。他们讲究一天要摄取多少热量、维生素和蛋白质等，以是都是大块肉、整块鸡的吃。