第116章 计中生计（下）[第1页/共2页]

就如许，陈浩唧唧歪歪，不厌其烦地讲了半个多小时。大部分化放军高层都楞在那边，似懂非懂，一脸的怅惘。

中华民族一贯胸怀广漠，海纳百川。我们应当有包涵人间统统的心态，将其他民族饮食文明中的精华部分消化接收，让别人饮食文明的精华部分红为我们饮食文明的一部分，从而使中国的饮食文明能够获得真正地发扬光大。

总之，现在国际上还没有强势的餐饮食品店，我们要想尽统统体例，处理饮食文明的融会性题目，让花腔百出、种类繁多的中国饮食馆开遍全天下，先一步抢占天下各地的饮食市场。”

但是，它们又不是孤登时存在，而是相互依存、互为因果的。四者环环相生、完美同一，便构成了中华饮食文明的最高境地。

恰是因为这些差别，餐饮食品具有了激烈的地区性。本校长会在两个方面，处理这个题目。

另一方面，一个民族的饮食文明要想发扬光大，在保存最根基、最简朴的本族传统外，还需求融会其他民族的饮食文明，大胆地推陈出新。

我们只要精确地掌控精、美、情、礼，才气深切地了解中国的饮食文明，才气更好地担当和弘扬中国的饮食文明，让中国的饮食文明走向全天下，影响全天下，让全天下的人，都能以吃中国美食为荣！”

一部文笔绝佳、内容丰富翔实的汗青穿越小说，的确就是一部寓教于乐，包含万象的大百科全书。

是以，门生想叨教校长，如何才气让中国的饮食文明走向全天下，影响全天下，让全天下的人，都能以吃中华丽食为荣？”

“校长，听您说了这么多，门生还是有些不明白。”林觉民沉吟着道：“据门生所知，西方人以为菜肴是充饥的，他们不管食品的色、香、味、形如何，而是必然要获得营养的包管。他们讲究一天要摄取多少热量、维生素和蛋白质等，以是都是大块肉、整块鸡的吃。

陈浩兴趣勃勃，侃侃而谈。WwW,.不过，在场的众束缚军高层，除了林觉民和陈长命等人有些眉目以外，其他世人是丈二和尚摸不着脑筋，个个都显得借借懂懂，迷含混糊。吕力伟这个惫懒的人更是过分，他聋拉着脑袋，差点就要听睡着了。听到陈浩减轻语气结束了他的长篇大论，吕力伟用力甩了甩沉重的脑袋，让本身复苏了一下。

礼指一种次序和标准，坐席的方向、箸匙的摆列和上菜的挨次等，都表现着礼。我们谈礼，不要简朴地将它看作一种礼节，而应当将它了解成一种精力，一种内涵的伦理精力。这类礼的精力，贯穿在饮食活动过程中，从而构成中国饮食文明的逻辑起点。

公然，陈浩没有让林觉民绝望，他微微一笑，胸有成竹地说道：“不错，餐饮食品因为地区特性、气侯环境微民风风俗等身分的影响，会呈现在质料、口味、烹调体例和饮食风俗上的分歧程度的差别。

想到这里，陈浩无言地摇了点头，为几部存在电脑里还没有看完的优良穿越小说而怜惜不已。

看了这些优良的穿越小说，不但能让人见地大长，并且，能让人晓得，一个国度掉队腐朽了就要遭欺挨打。乃至能让人明白，为甚么要爱国，甚么才是真正的爱国。

看着世人的模样，陈浩暗叹：兄弟们，你们刻苦了啊！在你们这个期间，要电视没电视，要互联网没互联网，一点文娱项目和资讯信息都没有。老迈我从小到大，看了多少本穿越小说，才有了现在如许丰富的知识啊！