第69章 称宗袱庙意何如（六）[第2页/共2页]

嘉靖当即说道：“汉以七庙，其祖宗有功德者仅高、文、武三庙也。然我高天子以淮右布衣，奋三尺之剑，提一旅之师，荷上天眷顾，祖宗之灵，遂乘逐鹿之秋，致英贤于摆布。建兹大明，自古得位之正，何有过之？成祖惟高天子嫡子，文帝入汉，尚资恭俭之风，武王绍周，愿广至仁之化。此二祖之德，感于六合，得兹大位，是为有德。继以仁宣，谆谆善道，用师三代，创业困难，守成匪易。仁宣之治，非高、成不开；而高、成之政，非仁、宣不粹也！难道以是有功者乎？”

嘉靖说完，竟然罕见的用衣袖拭泪，说道：“朕幼年丧父，未及弱冠而骤登大宝，别陵寝，远父母，虽富有四海，何能偿朕心之所愧万一尔？显陵远在藩邸，此生当代，竟不能结庐守孝于父母之旁也！朕何故为人子？何故理江山？地府之下，以何脸孔见父母乎？诸卿皆饱学之士，当何故教我？”

嘉靖说道：“惟中，此事不成操切，并且要取法先代，不必拘泥于古制，朕看两汉之制，最靠近古礼，且两汉鼎祚之长，仅次于周，冠绝近代，当采取取用之。”

这些都是饱学之士，当然晓得嘉靖说得是甚么意义，徐阶当即说道：“陛下，汉建七庙，而大明有九庙之隆，似有所别。”

但是他较着低估了嘉靖对此事的体贴程度，同时嘉靖也不想再这么拖下去了，他要亲身了局，一劳永逸的把这事处理了，嘉靖说道：“即召内阁辅臣及礼臣，于御前商讨此事！”

严嵩作为首辅都这么说了，他们能如何办，并且嘉靖说得有错吗？你敢质疑太祖、成祖还是仁宗、宣宗没有功德？怕是想晓得本身九族多少人了吧！几位大臣只能跟着严嵩一起，俺也一样了。

严嵩都被嘉靖天马行空的设法给惊呆了，搞了半天，合着您又要鼎新宗庙轨制，每次鼎新宗庙，就意味着要重修太庙，又是一笔不菲的破钞，现在南倭北虏，到处都要用钱，嘉靖斋醮、炼丹也是破钞不菲，还要再修建太庙，太仓实在是没法支撑。

嘉靖不由得在内心狠狠的给欧阳德记了一笔，老匹夫当真无礼！嘉靖本想卖卖苦情，成果欧阳德一句话就让他破防了，欧阳德的意义很简朴，现在你爹天子尊号也上了，陵寝也修建了，各种祭奠礼节，都和天子没有辨别，那你现在另有甚么不满足的？无妨直接说出来让我们听听有多离谱。